第432章 我亦千我

时调整出相应的自己，用以面对眼前的一切。

太极的阴阳属性，也就意味着整合后的自己，将变为亦正亦邪的存在。

即是亦正亦邪，自是善恶并存，即是太极，自是阴阳守恒。故，我有多善亦有多恶，我有多恶亦有多善。

将所有的我，都投入到自身的太极当中，我即成为一面镜子。先映照自己，知自己有多少面，再映照他人。他人看到的我，呈现出的都是他人内心的我，故他心通，自通而通。

我自千我，千我亦自是我，皆为真我。我自无需遮掩，亦不屑遮掩，千我皆我，自不着于相，自不必虚戴面具。

我自千我，千我亦有千般想，千想皆为我想。善恶阴阳，七情六欲，眼中自有千般个视角。

这一刻我仿佛将那扇门又推开了一大截，精神前所未有的充盈。

我站起身张望着表哥，扭头一看表哥不知什么时候就已经蹲坐在我身边了，我起身招呼表哥可以走了。

在回表哥家的路上，我向表哥坦言打算明年独自一人来兰州，到时除了表哥不让兰州的其他亲戚知道，回头就在国学院的山脚下住上一个月。

做梦都没想到，我觉醒的契机居然在这国学院里，在这“诸子百家”的思想当中。

在中国古代历史的长河中，“诸子百家”犹如璀璨繁星般闪耀着智慧的光芒。这一时期，各种思想流派如雨后春笋般涌现，它们相互争鸣、交融碰撞，共同构成了一幅波澜壮阔的文化画卷。

儒家倡导仁爱、礼义，以孔子和孟子为代表人物。他们主张通过道德修养和社会秩序的建立来实现天下大同；

道家则追求自然无为、逍遥自在，老子与庄子的学说蕴含着对宇宙人生的深刻洞察；墨家提倡兼爱非攻、尚贤节用，其信徒们致力于消除战争和不平等现象；

法家强调依法治国、严刑峻法，商鞅、韩非等思想家的理论成为了许多诸侯国改革图强的重要依据；名家注重逻辑辩论和名实关系的探讨，惠施、公孙龙等人的言论常常引发激烈的争论；

阴阳家研究天文历法、五行生克，试图揭示自然界和人类社会的运行规律；纵横家凭借智谋和口才游走于各国之间，苏秦、张仪之辈左右着战国局势的走向；

农家关注农业生产和百姓生活，许行等人为农业发展提供了宝贵的经验和建议。

杂家博采众长、融合各家之长，吕不韦主编的《吕氏春秋》便是其代表作之一。

小主，这个章节后面还

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