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通过分解、汲取其他思想,再融合到自己的思想中,衍生出符合当下的精神思想,即视为觉醒。
“诸子百家”的每一位“子”,都是分解和汲取了其他家的思想,再结合自己的思想,从而总结出符合当下需要思想,这样的思想带来的就是“变革”和“革新”。
所以“诸子百家”的每一“子”都是“觉醒者”,他们留给世人和后人的都是思想,他们的每种思想都是符合当下需要的“思想”,甚至在当今社会都在受用的思想。
想到这里我有些莫名的兴奋,仿佛我的手已经触及到了那扇门,原来“觉醒”的是“思想”。之前一直以为所谓“觉醒”是什么,唤起前世的记忆,获得什么神秘的力量,元神的觉醒。
我有些激动,有些莫名的兴奋,这种感觉无法言表,甚至我都无法用文字和语言来形容脑子里的那些内容,这种感觉只有顿悟了才能明白,说是说不明白的。
表哥看着我傻乐问我怎么了,我没有回答他,而是叫他让我在这里多待一会。我无论如何都没想到,发现“觉醒”的契机居然是在这里。
所以我这一路走来,经历的那些事情,看到、听到、学到、悟到的那些东西,将这一切整合在一起就变为了我的“道”,从“道”再显像出来的东西便是“思想”。
这一刻我的大脑前所未有的清晰,我又笑了起来叫表哥带我下山。看着有些神经兮兮的我,表哥没说什么。
这一晚我住在了表哥的家里,躺在床上大脑还是异常的活跃。眼下我的思想还不成熟,当我的思想成熟后,那么也就意味着我的“觉醒”。
诸子他们都是融合了其学派的思想,那么我需要融合的是谁的思想?对于佛道仙我都有着自己的理解,但我觉得思想的融合不单单是看到的,还有那些看不到的。
想到这里,我突然想起小时候常问自己的一个问题,那就是“我是谁”。
这个问题困扰了我三十多年,但是现在我好像知道这个问题的答案了。我是“马礼”,因为我有着“马礼”的思想。如果“马礼”失忆了,那么“马礼”也就是消失了,剩下的只是一个叫“马礼”的人。
我当下是“路喜”的思想,那么我就是“路喜”,我当下是“胡九龄”的思想,那么我就是“胡九龄”,“我是谁”取决于我当下的思想。
所以不拘泥于名字和身份上我是谁,而是取决于思想!没想到困扰我三十多年的问题,原来答案
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