第16章 意境

事物的表象所迷惑。

本我，则是对自身有深刻的认知，能克服自己的缺点，发挥自己的长处。

正觉，就是深入到事物的更微观层面，对万事万物的看法达到一般人所不能达到的层次。

传法，已经认识了世界的部分法则，并能将自己对世界的理解形成自己的意志强行加褚于他人身上。

心象，对世界万事万物通达透明，并能在自己的内心形成另一个世界，从而影响他人。

超度，自身内心的世界更为完整，能把他人拉进自己的世界，改变他人的看法和行为方式。

按照江远流的理解，观色、明见、通照、本我、正觉等五层禅境，大概对应星海世界的动静无意、意在动先、意动相随、动在意先、无我无意的意境。

因为他自己如今也只刚刚摸到正觉境的门槛，所以后面的禅境到底相当于星海世界的什么意境，并不清楚。

在观色境，修者对世界的认识还只处于看见的的阶段，谈不上认识，所以无论是武技招式还是念术的使用都不带有强烈的意识，有些“胡乱”发挥的意思，这就叫动静无意。

明见境后，因为初步认识了万事万物，所以使用念术和武技时都是有意识的，也就是先有了使用的意识，再才使用，所以就叫意在动先。

通照境后，对万事万物的认识更深刻了，身体的反应跟得上意识了，任何念术和武技招式的使用都能做到意动则身动，所以叫意动相随。

到了本我境后，人对自身有了深刻的认知，自己的长处在哪里，缺点是什么，都一清二楚，对身体的锻炼也达到了一定的高度。

这时候对外界世界的反应，往往是自发的，也就是动作还

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共4页