第21章 松弛有度

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20230105

松弛有度的核心就是能够看到真正的君子之争，什么不应该去争。这样才能够将at种子精准的种到真正值得种的具有美感的土壤之中。

我们是否具备足够的慧眼去看到那些真正要争的东西，分辨出那些应当忽略的东西，或者更通俗的说，就是分得清什么是大事，什么是小事，人间无大事，

当然如果硬要说一个大事~唯一的大事就是完善自己的美。那些应该要争取的东西，必须以我们自己为核心，不应该纠结的东西，大多是佛祖的幻相。比如狗屎，比如别人不小心踩到你的脚，或者碰到你，冒犯到你……如丁元英一般由上而下的看透，进而不屑，包容。这才是真正的大度，如果一定要让别人或世界按照你的预期去运行，那就是做自找不快，作茧自缚了。不要妄念于掌控世界，应该坚持把握自己。对于世界，只能够引导，正所谓话说三遍淡如水，再说只会起到反作用，尤其对思维固定的成人（人的年纪越大，越固化，所以即便贤明如朱元璋李世民之流，年老体衰的时候还是会做一些荒唐的昏庸之事）。对于思想成熟的成人来说，我们只能够引导，绝不能够揠苗助长，强行矫正只会两败俱伤，更不能陷进战胜对方的错误思维之中

。所以现在对我爸喝酒，做事毛糙等的事情没有以前那么吹毛求疵了，不要紧盯着别人的小瑕疵，多多关注自身的除锈和完善，自身是我们此世唯一能掌控的领域。

为别人等外物置气真的很愚昧（估计设置幻相的佛祖要笑死了），我们唯一应该要生气的事情，就是为什么要生气，心平能愈三千疾。

一个人吃了一个非常酸的橘子，于是他强忍住这个橘子不好吃的事实，骗另一个人去吃橘子，评论区有人问他是怎么做到面色不变的，因为他看到了

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