第5章 加点修行,回乡省亲

/p>

但是今日一修武，发现还行，没那么累，加点就行。

这不是有手就会？

儒道和武道不同，武修是个苦行僧的职业，折磨自己，打磨肉身从而获取力量。

但是儒道，却是读书人独有的修炼法门。

儒道被四圣学宫垄断，天下读书人，都在各地的四圣学宫修行。

寻常人家，没有读书人。

哪怕是有读书人，也鲜少有人单独修炼儒道的。

因为儒道的时间成本太过昂贵，和道门，武道相比，儒道五品之下，都是废材。

比力量，儒道打不过武夫，论技巧，拼不过道士。

儒道的实用性太低。

寻常人家，都会让孩子修炼武道，将来参军出征，谋得一个武道功名。哪怕是洛神侯，走的也是武道的路子，当然，洛神侯也是个读书人，但是却并不专门修炼儒道。

因此，偌大一个洛府，方易根本找不到儒道高手，也无人专门修炼儒道。而武道，他从春桃那就得到了修炼之法。

这就是差别。

这几日，方易一直在自行摸索，可惜并没有什么进展。

他迫切的想要尝试一下，那气运点能否给儒道加点。

若是能加，将来方易还打算修炼个道法。

儒、武、道三家齐修，反正技多不压身，气运点闲着也是闲着。

……

儒道四圣，第一圣就是初代儒圣，开辟了儒道一门的至圣先师，夫子，夫子从读书中悟出了才气修炼的法门，成为儒道修炼体系的支撑和基础。

夫子所着经典《儒经》已经成为当今读书人必读之书，和前世的《春秋》之于孔子差不多。

儒道第二圣是李布衣，被尊称之为李圣，他所作的《礼经》也是读书人的必读数目。

儒道第三圣是姜渐离，被尊称之为姜圣，他所作的《儒史》，为儒道贯通了古今。

儒道第四圣是周公明，被尊称之为周圣，他所做的《儒法》，更是被后世儒道之人奉为首屈一指的经典。

《儒法》博才诸子百家之长，丰富了儒道修士的战斗体系，极大的提升了儒道修士的战斗力。

周圣于前朝国祚灭亡前三百年逝去，此后这几百年里，儒道无圣。

当世儒家第一人，就是持有《四圣经典》原本的夫子后人，当今大离王朝的大先生。

夫子无名无姓，所以大先生也无名无姓，就唤作大

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共5页