第2165章 后唐弊端初现,胤禛统治印度的初步构想

的太子，很多时候仅仅是站在皇帝身边，听着自家父皇怎么去处理政务来学习思路，并没有实际上手政务的经验。

但胤禛因为“九子夺嫡”的缘故，从成年时期开始就逐步积累了大量独当一面的经验。

别人当皇帝还要先熟悉一下政务和各种流程，胤禛属于那种刚上任就已经满级，对大清帝国上上下下里里外外无比熟稔的皇帝。

对付印度，胤禛自然也是有一套的。

他语气沉凝地开口道：

“臣派人李卫等人去走访了一遍印度，发现那个地方和咱们华夏的国情完全不同。”

“最关键的就是种姓制度。”

第一等婆罗门，是伺候神灵的祭祀。

第二等刹帝利，属于国王和武士（贵族）。

第三等吠舍，家境比较富裕的普通自由民，主要从事商业，用金钱供养上面两个阶层。

以上这三等，都是雅利安人。

第四等首陀罗，主要是被征服的南亚原住民，这个阶层主要负责当仆人、奴隶、工匠，干一些社会最底层活计，负责被压榨。

但这还没完！

除了四等人之外，还有一个更加低等的“达利特”，翻译过来就是“贱民”。

婆罗门（头脑）、刹帝利（手）、吠舍（腿）、首陀罗（脚）四大阶层都还属于神灵身体的组成部分，但达利特就不是。

达利特是尘埃，是细菌，是不可名状不能接触的怪物。

在这个种姓制度下，达利特这个阶层是明文规定，不属于“人”的。

既然不属于人，那么任何人杀死达利特自然也就不犯法。

连杀人都不犯法，其他各种压榨和折磨就更不用说了。

康熙听完之后也震惊了。

“这种姓制度朕自然是知道的，但居然过分到这种地步吗？”

胤禛微微一笑，对着康熙道：

“父皇，印度几千年来这些种姓制度已经根深蒂固，这也让印度人有了一种很特别的特质。”

对上位者，印度人无比顺从，谄媚到跪下来舔靴子都心甘情愿。

但对下位者，印度人又无比严苛，完全没有仁慈可言，最喜欢的就是用各种恶魔般的方式去折磨下等阶层。

胤禛说到这里，脸上笑容越发浓郁。

“有鉴于此，儿臣系统性地参考了英国对殖民地的统治方式，结合大清的国情实际，想出了一个办法。”

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