致四千年后
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致四千年后 第21节

十二位省长也已经选好。在所罗门有意无意的促使之下,大卫时代的老臣——比如说老书记官等人,都被他派到了各地去担当省长。而大祭司撒督也被所罗门派去友邦推罗,去向推罗王希兰商讨交易的问题。

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等价格商讨完毕,推罗王就会派人去森林中砍伐树木,将原木编成木筏、顺流直下轻松的运到以色列。

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人们热火朝天的准备着为主造圣殿的事——比起依靠权力和威压强制征收劳役,这种让他们“自愿参与”的工作更具有能动性。

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虽然这种自愿某种意义上也是靠着人民的愚钝和迷信,但毕竟还是让他们为劳动而欢喜了。“为了我”和“为了我们”以及“为了他们”,所能付出的劳动力是截然不同的。

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“新任监工的话,就由你担任吧。比拿雅元帅。”

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所罗门对新任元帅比拿雅温声道:“自古以来,以色列的士兵,都只是拿兵器、流人血的少年人而已。他们享荣光的年纪,只有他们在军中时。等他们老去、残废便无有可为生的主业,只能夺他人的钱财、亦或是吃兄弟姐妹的钱粮。”

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大卫王为了让士兵们退伍后不至于被人欺辱,就立了一个勇士名册,凡是军中悍勇者皆可称为勇士,地位崇高。其中比拿雅和他的父亲、以及约押的两个兄弟皆在其中,唯独约押受到大卫的忌惮,没有选他入勇士名册。

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但除却这些立有战功,又忠于大卫王的“勇士”之外,其他的士兵们老去、残废之时却一无所长。他们已经没有了年轻时的力气和精力,无法耕田放牧。

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同时他们也不识字、不识数,俨然是个废人了。之所以目前这些老兵的矛盾还没有爆发,主要是因为以色列太平的日子才刚刚到了几年而已。

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而且,即使是目前的和平也这是短暂的。

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别的不说……埃及对以色列可以说是虎视眈眈。从与大卫王同时期的埃及法老普苏森尼

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