第二十七章诅咒

受，音儿帮帮我好吗？」

「好的。」

音竹的声音有些颤抖，凌诗语那隔着衣裙顶弄自己的东西，音竹很清楚是什麽，毕竟自己常常被那东西欺负，她不知道师姊怎麽就会有那话儿，但她知道，若师姊能与nv孩双修，那拥有调和万物能力的玲珑yut1无疑便是最适合的炉鼎，而在音竹眼中，为同门牺牲从来不需要迟疑。

凌诗语的理智线在这一刻终於完全断裂，她运使法力将音竹的衣服震碎，也将自己的衣服扯烂，音竹终於看见了师姊的身t。

音竹终於知道圣t是什麽了，凌诗语居然同时拥有男人与nv人的构造，在某些双修道统中认为人类是残缺的不完整的，而凌诗语这样的人被认为是完美的人类，说是圣t也不为过。

不过，外表并不能掩盖那凶器的本质，它不如师尊的

《天地交泰yyan合欢大悲赋》是道门正宗的功法，没错，双修功法却实是出自於道门正宗，通常会找双修道侣的都是筑基期修士居多，若非走双修道统，筑基期就是修士能藉由双修获得最大受益的时期。

道门的功法特x就是只要找到了自己的道路，那修为进境就会越来越快，而凌诗语如今的成就也证明了她与功法的适x之佳，前所未见。

当然，《天地交泰yyan合欢大悲赋》对双修道侣也有所要求，必须找到六位天灵根道侣双修，才能铸五行神g0ng，这也是白夜有五位道侣的原因。

化神，是将元婴化为元神的过成，这个过程危险重重，就算修士度过了这些危险，也不代表能高枕无忧，当修士元神初成，瞬间灵魂层次的巨大昇华会使修士迷失，而若修士不能从迷失中挣脱出来，就只有身si道消一途。

不过，虽然《天地交泰yyan合欢大悲赋》有种种神妙，而且与自身极度适合，但凌诗语一开始对这门功法却是很排斥的，或者说，凌诗语排斥的是她异於常人的身t。

想当年，在凌诗语被抛弃之後，原本她应该就这样si在野外的，但幸运的是她遇到了丹符宗的真人，後来真人发觉她的t质之後，便把少nv混在丹符宗联姻的nv修之中，送去了玄天宗，算是给好友白夜找了一个弟子。

但白夜这老狐狸又岂非等闲？试想一个小娃儿又能有什麽坚持，凌诗语最後依然被白夜忽悠到门下拜他为第二个师父，这又是另一段故事了。

凌诗语对音竹的第一印象就是觉得这小东西软呼呼的，还香喷喷的，抱起来的感觉很是讨喜，所以她对这未来的小师妹可是百般疼ai，因为她希望自己不要成为像父母那般的人，她希望自己能给予他人ai，而不是伤

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