一个又一个背后带有故事的词语从那口中吐出。这帝国丞相停下了脚步,俯下了身。有在那地震火雨等经由仙神菩萨手中所存活下来的花朵,落在了他的指尖。
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叶片周围好似是带了被火舌燎过的痕迹。
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有似乎是极简单,却又好似是再深奥不过的道理,从李斯口中被吐出。自是再清醒与理智不过的表述了,此西牛贺洲当中,人道之火与气运如果想要彻底的燃烧和凝结,所依靠的从来便不仅仅是外来的力量。
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遑论他们所面对的,是在此方地界当中经营已久,底蕴深厚的对手。
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李斯解释得笼统,小童同样是一知半解。只不过......
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“我记得在枉死城之时,先生不是说,君王应当以强硬的手段统治众生。天下间所有的生民,都是如同工具一般,当被严刑峻法束缚,并不应当拥有自己的思想。现在又为何......”
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这是名副其实的法家思想。又或者说在此之前,在八百年后再相逢,在李斯于那冥府、枉死城中再遇到嬴政之前,这分明是经受了儒家大师荀子教导的大秦丞相所秉承的,是再正统不过的法家思想。
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李斯与韩非这两位荀子高足,究竟为何会成为法家代表人物我们且不去说。毕竟荀子的诸多种种思想于儒家内部而言,本就是不按常理出牌的。李斯所推崇、秉承之种种,从来都是同愚民、加强君王权力等相干。
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但今时今日之所言,却似乎是想要叫这西牛贺洲之内,被诸佛菩萨以及那妖魔经营了无数年的人族奋起反抗。以自身之思想的转变以及人道的力量等种种,将那火焰点燃。
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获得长久的,足以自行面对和直面那仙神,以及诸佛菩萨的信念、力量等种种。
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这同这大秦丞相曾经所说出的言语,并不相符合。但......
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“我如何想,想要什么
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