五代十国那些人
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第37章 收服河中

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王珂给张存敬传了个信:“我和朱大帅有点世交,现在我准备投降朱大帅,但是要让大帅亲自跟我谈!”

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张存敬得到了书信,急忙转交给了已经回到了洛阳的朱温,朱温一听很高兴,立马赶到了蒲州。

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值得一提的是,在前往蒲州的时候,中途路过了王重荣的墓地,朱温专门找人重新修葺了一遍,然后亲自前往吊唁,感念王重荣对他的恩德,主要就是当年要不是王重荣,恐怕就没有他朱温的今天之类的话。

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对于朱温的这个行为,我觉得可以从两个方面来解释,一个方面就是朱温的确是对于王重荣心怀感恩,十分怀念王重荣。而另一方面就有可能是为了让王珂放心投降。

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等到朱温到了蒲州,王珂原本是准备“面缚牵羊”而出,但是被朱温制止了,按照正常的礼仪完成了投降仪式。

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既然说到了“面缚牵羊”,我们就扯两句古代投降的规矩,这一类的东西大部分都是从春秋战国时期流传下来的。除了面缚牵羊之外,还有衔壁、袒肉等。

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“面缚”就是双手反绑在身后,表示放弃抵抗臣服的意思。

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“牵羊”顾名思义,就是牵着羊出来,但是在古代我们也知道羊是一种祭祀用品,所以牵着羊出来,代表的就是以后祭祀也用不着了,或者祭祀的地方要改变了,这是表示彻底的臣服,宗庙都不要了。

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“袒肉”和“面缚”基本一致,“袒肉”就是光着身子,表示甘愿受罚。

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“衔壁”表示的就是带着祭器出来投降,和“牵羊”意思基本一致。

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以上就是古代最正式的投降仪式,在古代一般情况下在这样的仪式下投降的人,都能得到一个好的结果。而这里王珂对朱温用这样的仪式,很明显有祈求朱温留他一条生路的意思。

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朱温自然看

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