始皇家的好圣孙
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始皇家的好圣孙 第572节

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相比较于历史上儒家提出的观点,浮丘伯的观点更加激进也更加膨胀,这主要是因为秦国国力太过于强盛。

历史上秦汉之交,中原深受重创,以至于蛮夷得利……所以大一统理论带着一股子憋屈复仇的滋味。

而现在……

浮丘伯提出来的学术理论说起来复杂,但理解起来却很简单。

说白了就是正式将秦朝列入诸夏历史的主导地位,承三皇五帝乃至于夏商周之制。

简单来说,凡诸夏历史影响的地域民族政权,大秦都理所应当得对其进行统一。

也就是后世常说的自古以来……

譬如箕子朝鲜……箕子,殷商贵族,纣王的叔父,同时也是箕子朝鲜的建立者。

本来和秦国八竿子打不着,但是按照浮丘伯的理论,那就是自古以来,大秦作为承上之制,有责任和义务对其进行统一。

再譬如蛮夷戎狄……作为曾经在中原和诸夏进行角逐的对手,大秦也有责任和义务对其进行统一。

而且还不仅仅是地域的统一,而是人种的统一。

简单来说,以前的蛮夷戎狄生活区域其实已经往外迁移了上千里了,譬如秦国建国之初,此处本是西戎的聚集地。

严格意义上来说他们已经被赶走了……

但这不重要,根据浮丘伯的理论,你们生活在哪里,大秦就有义务征服哪里……直至完全统一。

当然,严格意义上现在已经没有西戎了,但这不重要,你的祖先是,那就没问题了……

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