始皇家的好圣孙 第477节

下才可以实行大赦天下。

大赦天下不能滥用，这一点大家倒是很快的达成了共识。

毕竟这是面对全天下的，稍有不慎就有可能引起律法公信力的下降。

这是一把双刃剑，和罪己诏差不多……

一辈子用个几次没啥问题，要是天天没事就下罪己诏，那天下人也就都当乐子看了。

一年三次罪己诏，一个君王的威严基本上也就要丧失了。

一年三次大赦天下，那律法的公信力也就约等于无了。

而且这是独属于君王的权利，偏偏这个权利又太大太大了，大家都想给加一点限制。

于是经过严肃的商议以后，又将大赦天下严格的分成了两类。

一种是战争之下的大赦。

相互征伐之下，涉及被裹挟的黎庶太多，他们是无辜的，那这种情况下动辄十几万上百万的，将他们一块治罪是不合理的，而且战争之后通常会伴随着灾荒，急需人手，这个时候就可以发布大赦，以赦免他们的罪行。

另一种就是特殊时节。

譬如什么新皇登基，储君册立，亦或者开疆扩土个几千里……

总之条件比较苛刻，但是也没那么苛刻。

总体上大概尽力将君王发布大赦天下的权利规定在个位数。

当然，君王真要是铁了心不遵守这个规定，那也没办法……

制度这玩意是最不靠谱的，哪怕是祖制，当下激烈的讨论乃至于群臣达成的共识最大的作用是给后人以警示。

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