650 上官
张家手中如今的高档灵物与宝物,除了张铭舒自己体内的《命书》与《星月图》之外,还有张翕体内的【亡灵圣杯碎片】。
镇压在【朐山秘境】内的【镇魂石】,镇压在海边的神庙内的【镇海石】,已经与张焉桦达成契约的山神所掌控的【镇风石】。
天书石碑,是伏魔殿的核心,如今也在张铭舒的手中,却无法传承给家人使用。甚至都无法转移到海宁城去。
研究一段时间之后,跟小石塔一起,挂在张铭舒的身上了。一旦离开张铭舒之后,就会从小石牌,变成一座体积不小的黑色石碑。
沉重无法被移动的。其上的特性与规则,也是在不断变化着的。张铭舒也没有找出完整的规律。
所以,表面上,张家的核心已经转移到海宁城去了,实际上,真正的传承核心,都还在白石庄这边。
石翔昊、白礼弓、顾小兵等都是追随在张翕身边的亲信,就像白璋辅、章百刃等人跟在张焉桦身边的意义一样。
童家与龙家的人,在安定之后,也开始动起来了,一小部分年轻人,来到海宁城,融入张家的核心圈子。一部分中年人则是前往司州城张家大营,在夏棋趐麾下,进行轮换。
人事的调整告一段落了,圣统五十五年祭祀依然在海宁城,由张翕与焉桦负责。张铭舒都没有过去。
自己留在北山谷陪伴长眠的赵思琪。
不过,他能够通过《命书》,接收到他们的祭祀。并且分出一小缕祭祀所得的缥缈烟气,落到赵思琪的身上。一点点抵消突破时所遭受的反噬之力。
那是类似于天道的枷锁,限制之下,所导致的。具现化的力量与痕迹。
这也是张铭舒第一次尝试引动祭祀所得的力量。之前几十年,不断的祭祀,所积攒的气,都被《命书》背后的神秘力量所吞食了。
下一步,张铭舒计划,一年一次的祭祀,是不是可以增加次数呢?修士没有那么多时间,以后那些凡人后代,便可以长期提供祭祀的气?
第三代算上焉启这一支的话,有九个孩子,传到第四代了,便无法、也没有那么多精力与资源,去确保每一个孩子,都能够走出一条不错的道路了。
只能借鉴其他家族的模式,不断竞争,选拔,从其中挑出来优质的孩子,加以培养,确保家族的传承与发展的活力。
上官家来得很快,赵孝杰先安排人送信回来,让家里准备接待的工作,那边也是没有耽搁,
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