第两千四十章 想要二胎

可见西域之重要。

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更休说此时之西域水草丰美、人口繁盛、部族林立，实乃帝国不可舍弃之战略要地。

高阳公主咋舌：“天天听他们念叨郎君当初数千里驰援西域，最终于天山脚下大破大食军队，本以为大食也是如西域胡族那样的国家，只是地盘略大一些、人口略多一些而已，却不知居然如此强盛。”

大唐之强盛，她自是感同身受，以此推之，便可想象大食是何等国土广阔、国势强悍。

此等当世强国疆场争胜利，动辄十数万、几十万人的大战，的确再是小心亦不为过。

哪一个国家也承受不住此等失败……

见她这般惊诧，房俊反而笑道：“也仅只是强大而已，譬如当年的匈奴、今日之突厥，随风而起、随风而落，在那一片文化荒漠之上，难以建设一个持续强盛的国家。”

一个国家、亦或一个民族之所以能够屹立不倒的底蕴是什么？

很简单，是文化。

文化造就了身份认同与凝聚力，确立了价值观与道德规范，延续了历史传承与智慧积累，且能在危急时刻提供精神支撑，增强全民族的心理韧性，在困境之中百折不挠、砥砺前行。

西方没有文化，它们的“教廷”承担了类似的作用，但是与强盛繁荣的华夏文化相比，其犹如沙滩上的堡垒一般，看似坚固宏大，实则不堪一击，国势强大之时自能凝聚人心、号召万民，可一旦国势倾颓，立刻随风散去。

所以华夏能在滚滚滔滔的历史长河之中“分久必合”，也能在日复一日的倾颓衰败之后，于废墟之中完成重建。

国号在变，政体在变，但文化内核却始终不变，无论祂叫做“秦”“汉”“唐”“宋”“明”，甚至“元”“清”，只要是以华夏文化为核心，继承了传承华夏文明之重任，便是神州大地之一部分。

从这一点来说，饱受诟病的儒家居功至伟。

所以世间之事从来都不是非黑即白，纵然儒家文化有着这样那样的毛病，但其在华夏传承之中所作出的不可磨灭之贡献，必须予以承认且给予肯定。

“文化？”

正在给房俊洗脚的俏儿抬起头，有些懵懂：“就是魏王殿下现在主持的那个什么‘文化振兴会’？”

房俊想了想，解释道：“‘文化’不仅需要传承，还需要创造，而且未必内外如一、一以贯之，对内，文化要利于族群之传承、国家之发展

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