第21章 镇魂塔

至活人献祭活埋在工地，来祈求工程得以顺利进行。

而由于祭祀过程太过于残忍，以至于骇人听闻，所以献祭多为隐秘而不为大众所知，只有历朝历代从事建筑或者风水工作的人有所耳闻，直至今日。

若提起“打生桩”的由来，那就不得不提起中国工匠的祖师爷鲁班了。

鲁班，春秋时期的巨匠，姬姓公孙氏，原名公输班，又因为是鲁国人，所以又被人称作鲁班。由于他曾发明了一系列匠作工具，如锯子、曲尺、墨斗等，大大提高了工匠的劳动效率，所以被后世工匠建祠立庙，奉为匠人始祖。

而鲁班这个人同样极具有传奇色彩，相传他曾经用竹子和木头打造了一只木鹊，能飞三天而不落下，虽然这巧夺天工的匠作工艺早已失传，直到两千多年后都没有人可以成功复制，但也为我们展示了一个匠人孩童般的浪漫。

言归正传，相传鲁班曾穷极一生，以自己的毕生心血写了一本书，名为《鲁班经》，这本书不仅涉及建筑修建，还包含道术、法术、咒语、符篆等，可谓是中国历史上的一本奇书。

在这本书中，就详细记载了“打生桩”一事，鲁班认为匠作建筑建之时必定会破坏当地的风水，触怒当地的鬼神，所以施工之时总会事故频出，严重时还会将活人埋在此地。而为了使得施工顺利进行，鲁班也给出了解决方法，很简单却也很残忍，那就是让童男“守”桥头，童女“守”桥尾，用生魂来化解鬼神怨气，也让这些死去的人做建筑的守护神。

所以，打生桩也叫鲁班打生桩，由于历朝历代人们在进行土木施工时，总会有各种意外发生，所以为了保证施工顺利，这种方式在中国历史上以一种隐秘的方式流传着，直到新中国建国之后还略有发生。

打生桩的古代认知一般来说，古代的工匠动土修建都要进行祭祀，如果是小桥小路小房子，宰鸡杀羊就可以顺利进行，但如果是会改变当地气运风水的建筑，必定需要人生魂所镇，如果不进行“人祭”，那么动工之时必定会遭遇各种不测之事，轻重则人员受伤，重则死亡，以此代为“祭祀”。

古人认为，风水一学，为藏风聚气之学，在天成象，在地成形，两者相互应证，而风水的好坏会直接影响人的运势，一切山川湖泊气运汇聚之地都有着相应的守护神，如山有山神、河有河神、地有土地神。

而建造汇聚有大气运的建筑，自然也需要“守护神”，那些被打生桩的人，则是充当了这一角色，用来镇慑这些建筑本身的气运与是非因果。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页