;阐述五态人的治疗原则:
古代善于用针艾治病的人,会根据人的这五种类型特征分别施治。阴阳偏盛的用泻法,阴阳偏虚的用补法。
对于太阴之人,因其多阴无阳、阴血浊、卫气涩、阴阳不和、筋缓皮厚,需迅速泻其阴分。少阴之人多阴少阳,胃小肠大,六腑不调,阳明脉小、太阳脉大,易血脱气败,要详察调治。太阳之人多阳少阴,要谨慎调治,避免泻阳太过导致阳脱发狂或阴阳皆脱暴死。少阳之人多阳少阴,经小络大,血在中而气在外,实阴虚阳,治疗应补阴经泻阳络,但不可泻络脉太过,以免中气不足。阴阳和平之人阴阳之气和,血脉调,根据邪正、有余不足进行调治,邪气盛用泻法,正气虚用补法,虚实不明显则按经取穴。
3.
介绍五态人的辨别方法:
黄帝询问若初次见面,不了解对方行为,如何辨别这五种类型的人。少师指出一般人不具备这五种类型的特征,五态之人与众人不同。
太阴之人面色阴沉黑暗,故作姿态,身体高大却卑躬屈膝。少阴之人外貌清高,行动鬼祟,站立躁动,走路似伏。太阳之人昂首挺胸,挺膝腆腹,高傲自负。少阳之人站立时头高昂,行走时身体摇摆,两臂两肘常出于背。阴阳和平之人从容稳重,举止大方,性格温和,待人和蔼,作风光明磊落。
此篇章中没有像诗词那样朗朗上口的经典诗句,但文中对各种类型人的描述用词精准、形象生动,具有较高的学术价值和临床指导意义。
二、对古文深度解析
(一)《灵枢·通天周易析》
灵枢玄妙蕴天机,
通天篇章解奥奇。
周易哲学融一体,<
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