阳明之积,吃饱后就会疼痛,饥饿后就会安稳。邪气停留在肠胃之募原,疼痛会向外连及缓筋,吃饱后就会安稳,饥饿后就会疼痛。邪气停留在伏冲之脉,用手触摸就会应手而动,放手后就会有热气向下流到两腿,就像热水浇灌的样子。邪气停留在膂筋,在肠后饥饿时就会显现,吃饱后就会消失,按也按不到。邪气停留在输之脉,就会闭塞不通,津液不能下流,孔窍干燥堵塞。这就是邪气从外部进入内部,从上到下的情况。”
黄帝说:“积聚刚开始发生,到已经形成,是怎样的情况呢?”岐伯说:“积聚刚开始发生,是由于受寒才产生的,厥逆就会形成积聚。”黄帝说:“积聚是怎样形成的呢?”岐伯说:“厥逆之气会产生足部不适,足部不适会产生小腿寒冷,小腿寒冷就会使血脉凝滞不畅,血脉凝滞不畅就会使寒气上入肠胃,进入肠胃就会出现胀满,胀满就会使肠外的汁液沫子被迫聚集不能消散,日积月累就会形成积聚。突然暴饮暴食,就会使肠道胀满,起居不规律,用力过度,就会使络脉受伤。阳络受伤就会使血液外溢,血液外溢就会出现鼻出血;阴络受伤就会使血液内溢,血液内溢就会出现便后出血。肠胃之络受伤就会使血液溢于肠外,肠外有寒,汁液沫子与血液相互搏击,就会合并凝聚不能消散,从而形成积聚。突然受到外寒的侵袭,或者内受忧思愤怒的影响,就会使气上逆,气上逆就会使六经不通,温气不能运行,凝血蕴结在里而不能消散,津液涩滞渗泄,附着而不能离去,于是积聚就都形成了。”
黄帝说:“那些产生于内部的疾病,是怎样的呢?”岐伯说:“忧思会伤心,重寒会伤肺,忿怒会伤肝,醉酒后行房,出汗时遇到风会伤脾,用力过度,或者行房后出汗遇到风会伤肾。这些就是内外三部所产生疾病的原因。”
黄帝说:“怎样治疗呢?”岐伯回答说:“观察病人的疼痛之处,来了解相应的病变,根据有余和不足的情况,该补就补,该泻就泻,不要违背天时,这就是最好的治疗方法。”
(三)《灵枢·百病始生第六十六》是《黄帝内经·灵枢》中的一篇重要内容~:
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