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形色关系:黄帝询问只知形不知色会怎样,岐伯说形胜色或色胜形,到了相应的相克之时(年忌),受感则病,失则忧;形色相得者,富贵大乐。
年忌:人有年忌,下上之人的大忌常加七岁,如七岁、十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁等都是人的大忌,在这些时候要注意自我调养,不可做奸事。
4.
不同经络气血与体征的关系:
分别论述了足阳明经、足少阳经、足太阳经、手阳明经、手少阴经、手少阳经、手太阳经等经络气血盛衰与人体外在体征的关系,如足阳明经之上血气盛则髯美长,血少气多则髯短等。
5.
针刺之约:
黄帝询问二十五人针刺有无原则,岐伯说可通过观察眉的情况判断足太阳经气血多少,还需审察形气的有余不足来进行调节以知逆顺。
针刺阴阳之人要按寸口人迎调阴阳,切循经络的凝涩情况,根据不同情况采取温气、决络、导气等方法,必须先明确二十五人的血气所在,才能掌握针刺要领。
这篇经文的主题是根据阴阳五行学说对人体禀赋不同的各种体质进行分类,并探讨不同体质之人的外在表现、易患疾病、形色关系、经络气血特征以及针刺方法等,是中医体质学说的重要理论来源之一。其指导思想是将人体与自然界的阴阳五行相联系,认为人体的生理、病理特点与五行属性密切相关,通过对人体体质的分类和分析,为中医的诊断、治疗和养生提供理论依据。
二、对古文深度解析
(一)《灵枢·阴阳二十五人第六十四章的周易哲学解析》
灵枢阴阳二十五
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