第171章 古文解析：灵枢五禁第六十一

度。黄帝说：我听说针刺有五种逆证。岐伯说：疾病与脉象相违背，就称为五逆。黄帝说：我听说针刺有九种适宜的情况。岐伯说：明了九针的理论，这就是所谓的九种意义。

黄帝说：什么是五种禁忌，希望听听那些不可以针刺的时候。岐伯说：甲乙日的时候，不要针刺头部，也不要在耳朵内进行发蒙的操作。丙丁日的时候，不要在肩喉廉泉处进行振埃的操作。戊己日的时候，不要在四季时针刺腹部，还要除去指甲，不要泻水。庚辛日的时候，不要在股膝关节处进行针刺。壬癸日的时候，不要针刺足胫，这就是五种禁忌。

黄帝说：什么是五种耗损精气的情况？岐伯说：形体肌肉已经亏损，这是一种耗损；大量失血之后，这是第二种耗损；大汗出之后，这是第三种耗损；大泻之后，这是第四种耗损；新产以及大量失血之后，这是第五种耗损。这些情况都不可以进行泻法。

黄帝说：什么是五种逆证？岐伯说：热病而脉象平静，汗已经出了，脉象反而盛大而躁动，这是第一种逆证；病为泄泻，脉象却洪大，这是第二种逆证；着痹固定不移，肌肉溃烂，身体发热，脉象偏绝，这是第三种逆证；过度房事而损伤形体、身体发热，面色苍白，然后出现下血衄血，血衄严重，这是第四种逆证；寒热损伤形体，脉象坚硬搏击，这是第五种逆证。

（三）《灵枢·五禁第六十一》主要围绕针刺的多种禁忌展开讨论，其梗概如下：

1.

开篇引出诸多针刺禁忌概念：

黄帝向岐伯询问针刺的“五禁”“五夺”“五过”“五逆”“九宜”具体所指。岐伯解释，“五禁”即禁止针刺某些部位或在某些时候进行针刺；“五夺”是指在气血衰弱、元气大伤时不可用泻法针刺；“五过”是指针刺补泻不要超过应有的限度；“五逆”是指疾病与脉象相违背的情况；“九宜”则是明确知道九针的理论并恰当运用。

2.

&

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共6页