第6章寿夭刚柔第六法律

，何谓三变？伯高答曰：有刺营者，有刺卫者，有刺寒痹之留经者。

黄帝曰：刺三变者奈何？伯高答曰：刺营者出血，刺卫者出气，刺寒痹者内热。

黄帝曰：营卫寒痹之为病奈何？伯高答曰：营之生病也，寒热少气，血上下行。卫之生病也，气痛时来时去，怫忾贲响，风寒客于肠胃之中。寒痹之为病也，留而不去，时痛而皮不仁。

黄帝曰：刺寒痹内热奈何？伯高答曰：刺布衣者，以火焠之；刺大人者，以药熨之。

黄帝曰：药熨奈何？伯高答曰：用淳酒二十斤，蜀椒一斤，干姜一斤，桂心一斤，凡四种，皆嚼咀，渍酒中，用绵絮一斤，细白布四丈，并内酒中，置酒马矢熅中，封涂封，勿使泄。五日五夜，出布绵絮曝乾之，干复溃，以尽其汁。每渍必晬其日，乃出乾。乾，并用滓与绵絮，复布为复巾，长六七尺，为六七巾，则用之生桑炭炙巾，以熨寒痹所刺之处，令热入至于病所，寒复炙巾以熨之，三十遍而止。汗出以巾拭身，亦三十遍而止。起步内中，无见风。每刺必熨，如此病已矣。此所谓内热也。

一、七律诗《周易哲学视角下的〈灵枢·寿夭刚柔第六法律〉解析》：

《周易灵枢解析篇》

周易哲学蕴奥玄，灵枢寿夭刚柔全。

阴阳燮理乾坤定，变化无常道自然。

象数精微含妙理，中和之态身心安。

千秋智慧融一体，医典哲思共灿然。

诠释：

诗的首联“周易哲学蕴奥玄，灵枢寿夭刚柔全”，指出周易哲学蕴含着深奥玄妙的道理，而灵枢中关于寿夭和刚柔的内容也十分全面。

颔联“阴阳燮理乾坤定，变化无常道自然”，表达了阴阳相互调和使天地安定，变化无常是自然之道的含义，体现了周易哲学中对阴阳变化的理解。

颈联“象数精微含妙理，中和之态身心安”，说明象数的精妙之处包含着奇妙的道理，而达到中和的状态则能使身心安宁，与灵枢中所强调的养生观念相呼应。

尾联“千秋智慧融一体，医典哲思共灿然”，强调了将周易哲学与灵枢的智慧相融合，使这两种古老的智慧共同闪耀光芒。

二、《周易哲学视角下的〈灵枢·寿夭刚柔第六法律〉解析》