八,女子不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。帝曰:夫道者年皆百数,能有子乎?岐伯曰:夫道者能却老而全形,身年虽寿,能生子也。
白话文:黄帝问:有的人年纪已经很大了,却还能生育子女,这是什么原因呢?岐伯说:这是因为他的天赋寿命超过常人,气血经脉一直保持通畅,肾气还有剩余的缘故。但这样的人,男子一般不超过六十四岁,女子一般不超过四十九岁,到了这个年龄,天地间的精气就都枯竭了。黄帝问:那些懂得养生之道的人,年龄都能活到一百岁左右,他们还能生育子女吗?岐伯说:那些懂得养生之道的人,能够延缓衰老,保持身体的健全,即使年龄很大了,也还能生育子女。
7. 对不同层次之人的描述:
原文:黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。
白话文:黄帝说:我听说上古时代有被称为“真人”的人,他们能够掌控天地自然的变化,把握阴阳的规律,呼吸天地间的精气,独自保守精神,身体和肌肉始终保持协调统一,所以他们的寿命能够与天地一样长久,没有终结的时候,这是因为他们掌握了养生之道。其次有被称为“圣人”的人,能够安处于天地间的平和环境,顺从八风的变化规律,在世俗的生活中适度满足自己的欲望,没有怨恨和愤怒的情绪,行为不脱离社会,穿着得体,举动不追求与世俗相同,在外不被事务所劳累,在内没有思想上的忧患,以恬淡愉悦为追求,以自我满足为成就,身体不会衰败,精神不会散失,也可以活到百岁左右。其次有被称为“贤人”的人,能够效法天地的规律,仿效日月的运行,辨别星辰的位置,顺从或违背阴阳的变化,分辨四季的更替,遵循上古的养生之道,也可以延长寿命,但有一定的极限。
五、用不同词牌名来赞美《五藏生成篇第十:内在与外在的关联解析》的一些示例:
《沁园春·五藏生成探秘》:探索五藏,内外关联,玄机深藏。析生成之道,奥秘昭然,内在外在,共谱华章。
《水调歌头·五藏生成论》:五藏生成篇,内外
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