第260章 懂生酒客

袍在沧海之上，垂下了千尺的钓丝。

他所钓起的巨大鲸鱼，如同风雷一般变幻莫测。这可不是寻常的奇特景象。

寒来暑往，岁月匆匆，但天地间的变化并不因此而陈旧。

只可惜，修士早已忘却了，自己的高龄！

唉！只愿长久陪伴在孩子们嬉戏玩耍时。”这是一个修行者的内心写照，可见修行岁月是把杀猪刀来！

却是还有“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”之深远高意，更彰显出人生苦短，修行枯燥无味儿的些许情景。

曹孟德借着醉意，所吟诵而出之《短歌行》，可不是劝人及时行乐的。而是使其成为个不愧军事家又大诗人的一代枭雄，尽显出其雄心壮志，大气澎湃之相。

曹操这首《短歌行》其中着名词句“何以解忧，唯有杜康”，一直是人们在遇到忧愁和困难无法排解之时的精神替代品，感叹语句。

曹操之《短歌行》“对酒当歌，人生几何”又好一句“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”其背后的故事，有识之士，自各见了诸多分晓，包括解译出了万象新法。

“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌（又作“宴”），心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

“酒”之历史，其源起可追溯至远古蒙昧时期，酒的发现与酿造过程，充满了偶然与自然演化之神秘色彩。

早期人类，或通过观察动物，如黑猩猩、猴子等，食用发酵水果后所产生之“醉”效。储存之果实自然腐烂，所产生之酒精，如“猿猴造酒”传说等，无意间发现了发酵的现象。

而酵母菌分解水果中之糖分产生乙醇，此过程，遂成为酿酒之基础。

公元前七千年前，华夏已有酿酒活动，陶罐中残留的发酵米、麦、葡萄和蜂蜜混合物，皆是考古发现最早的酒精饮料证据之一。

同时，古埃及、美索不达米亚等地也利用谷物酿造啤酒，葡萄酒则在希腊、罗马等地盛行。

华夏文献中有记载，酒

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