第246章 无所取求

树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。

晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一般。他敬重地走到老柳树跟前，珍爱地掐下一枝柳条，编了一个圈儿，戴在自己头上。

作为春秋时期的贵族，介子推的一言一行，宵小之徒视之为迂腐，然则却体现出了正人君子之正道大义。

介子推的个人行为，看似忠君，实则是爱国，后世儒家评价其，必为“忠君之典范”。故而介子推，成为儒家传统观念中，大丈夫，正人君子的精神渊源。

这实在是对介子推之毁誉轻慢。以至于后世有人，不明其德，将其之正行义为，定义成了迂腐愚昧，是错误的非人之举。殊不知，介子推不言禄的行为，乃是华夏众多有志之士那独立精神的体现。

国人多有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之精神，由此孕育和造就了华夏史上，无数仁人志士、英雄豪杰，构建起中华民族的不朽脊梁。

介子推对功名利禄的鄙弃，对奸伪欺罔、人世谬举的愤懑，以及他“割股食君”实乃“食国”之举，正是中华民族，正道爱国者，久远承传之美德体现。

在介子推身上，蕴含着对国的深沉赤诚，赤子爱恋国家之情。

那时，晋献公嬖骊姬，杀申生，昏于家，乱于国，而重耳则成为振兴晋国的希望。介子推的行为之根本，是他笃信，爱之晋国，须爱之重耳的自然表露。介子推忠君赴义、鄙弃功名利禄的气节，流芳百世，感人至深。

而后来人为此，造就了个“寒食节”来纪念于他。

传说，晋文公姬重耳，后来见着了介子推与其母葬身火海之遗体，为哀悼介子推，便是下令晋全国，介子推被焚的农历三月五日，为火禁日，禁止烟火，禁食，寒食。

从此形成了华夏古代一个着名的节日“寒食节”。

再后来，晋文公率众臣到绵山下的介庙，祭奠介子推，看到焚烧了的山林坡上，那棵被烧死的柳树，死而复活。

晋文公以为柳树乃是介子推所化，便赐柳树名为清明柳。他还下令，要求晋国百姓，家家户户门上挂上柳枝，扫墓栽柳，上绵山踏青，以此抒发自己的思念之情。并令寒食前一日，是为“炊熟日”，人们要做许多蒸饼，称作“子推蒸饼”祭祀。

自然也有人家用面粉和枣泥做成了燕子状饼（三角馅饼）然后用柳条串起，挂在自家门据上晾晒，称作“子推燕”。

而每年清明节，人们不仅在房前村后溪畔河埂边栽柳，而且青年

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