华夏民族。融合进这个民族的各个氏族,原本都有各自的祖先。成了一个共同的民族,就把那些有影响的祖先保留下来,将他们编在一个共同的谱系上,承认他们是民族的祖先。这就是《史记·五帝本纪》上的“五帝”谱系。
黄帝即位十有五年,竭聪明,尽智力,营百姓,焦然肌色皯(古厚切。)黣,(音妹。)昏然五情爽惑,(用聪明未足以致治,祗足以乱神也。)黄帝乃喟然叹曰:朕之过淫(淫当作深)矣!
养一已其患如此,治万物其患如此(惟任而不养,纵而不治,则性命自反,天下自安。)於是放万机,舍宫寝,去直侍,撤悬,减厨膳,退而闲居大庭之馆,斋心服形(心无欲则形自服矣),三月不亲政事。
昼寝而梦(将明至理不可以清求,故寄之于梦,圣人无梦也。)游於华胥氏国。(《列子》)。而华胥氏国,在弇州之西,台州之北。
北门成问於黄帝:";张咸池之乐於洞庭之野,吾始闻之而惧,复闻之而惑。";
帝曰:";吾奏之以人,徵之以天,行之以义礼,建之以太清。";(以人奏之,以天征之,天人合德,尔乃知以春为礼,以秋为义,太清乃建。)。
黄帝将见大隗于具茨之山,方明为御,昌寓骖乘,张若、隰朋前马,昆阍、滑稽后车。至於襄城之野,七圣皆迷,无所问途。
适遇牧马童子,问途焉曰:";若知具茨之山乎?";
曰:";然。";黄帝曰:";异哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存乎?";
曰:";然。";黄帝曰:";吾子之事虽然,请问为天下。";小童辞。
黄帝又问。小童曰:";夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。";(马以过分为害)黄帝再拜稽首,称天师而退。”。
黄帝曾向仙人广成子请教长生之道,广成子传授他“至道之精”,黄帝因此修身养性,追求天人合一。
黄帝闻广成子在於崆峒之上,故往见之,曰:";敢问至道之精。";
广成子曰:";自而治天下,云气不待簇而雨,草木不待黄而落,日月之光益以荒矣。又奚足以语至道?";
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黄帝退,捐天下,筑特室,席白茅,闲居三月,复往邀之。
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