鼎功成,骑龙升仙去了,攀上了龙髯,却跌下来的,野人就是其中的一个。
自从跌下来之后,眼看见帝及同僚都已仙去,我独无缘,不禁大灰了心情。
可后来一想,我这无缘升仙的原故,大概是功修造化未到,如果能够象轩辕帝那样的积德累仁,又能虔诚的求仙访道,修行不坠,那么安见得没有仙缘呢?!想到此处,野人就决定弃了这个官,去名山大川间求仙访道了!这就是野人隐居的原由。”
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帝尧闻言后,又问道:“先生后来一直隐居在什么地方呢?!”
赤将子舆回道:“后来野人弃了家室,奔驰多年,亦不能得到一个真结果。原来求仙之道,第一要务,是积德累仁,且起码要立一千三百善。
然野人是个穷光蛋,所积所累能有几何?哪里有钱财行善积德!
后来野人一想,就寻常所食的总是自然生物,无论牛、羊、鸡、豚等等,皆能鸣能叫的,固然也是一条性命,就连是那鱼、鳖、虾、蟹等类,虽不能鸣,亦不能叫的,亦何尝不是一条性命,有知觉总是与人相同的。
既然有知觉,它们怕死,受杀戮的苦痛,当然与人无异!杀死了它们的性命,来维持我们的性命,乃是天下大不仁的事情,哪里还有比此更厉害的事情呢!而且以强凌弱,以智欺愚,平心而论之,实在是不忍。
我既不能与钱财积德累仁,又哪里还可以再做这种不仁不义之事。
从此以后,野人就决计不再食用生物,专食五谷蔬菜等等。
又过了些时年,觉得牛、羊、鸡、豚、鱼、鳖、虾、蟹等类,固然是一条性命,那五谷蔬菜等类,它亦能生长,能传种,安见得它们不是一条性命呢?!
后来野人细细考察,于植物之中,发现了一种含羞草,假使有物件触及着它,它的叶子便立刻卷缩起来,同时枝条亦低垂下去,仿佛畏怯羞涩一般,倘有群马疾驰而来,它那叶子即使不触及着,它亦会瞬时闭合紧抱,仿佛闻声而惊骇似的。
这种表现,岂不是有所知觉吗!?而且含羞草日则开放,夜则卷缩,与人之日出而作日入而息,夜来睡眠无异。
更为可怪了!还有一种罗虫草,它的叶子一片一片叠起来,仿佛书册,能开能合,叶边有齿,叶的正中有三根刺,刺的根上流出极甜的汁水,凡是虫类要想吃它的甜汁,落在它叶子上,那叶子立刻就合拢来,它的刺就戳在虫身上,使虫不能展动,叶子
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