远。它开创了神仙传记的先河,为神仙作传,建构了一个较完整的神仙谱系,在开创仙人题材小说、形成富有意义的文学母题、创作思维、仙道思想等方面对后世产生了深远影响。
《列仙传》之文章古雅简洁,叙事细致生动,具有较高的文学价值。在明清时代,文人墨客们以萧史和弄玉的故事为灵感,创作出了诸如《秦楼萧史引凤》《吹箫引凤》以及《跨龙乘凤》等多部戏剧佳作。
赤松子,又名赤诵子,号左圣。是上古时期非常出名的仙人。
他是神农时期的雨师,能够如火不焚,随风雨上下,常住在昆仑山西王母的石室中。赤松子服用冰玉散等长生之药,教神农氏祛病延年之术。炎帝的小女儿追随他学道,最终也成为神仙?。
赤松子不仅是雨师,更是教导炎帝、黄帝、帝喾的三皇帝师。
他教给炎帝祛病延年之术,教给黄帝修身宏道之法,教给帝喾治世安民之道。
此外,赤松子还化身为黄石公,收张良为徒,教授排兵布阵治理天下的本事,帮助刘邦统一天下。张良在辅助刘邦建立汉朝后,曾表示愿意跟随赤松子游历?。这些故事使得赤松子在民间有着极高的知名度,被视为自由奔放的仙人代表?。
他既是华夏神话传说中的人物,亦是前承炎黄,后启尧舜,奠定华夏万世基业的中华帝师。
记载其事之典籍,当以《淮南子·齐俗》为最早,继以《列仙传》而详其事。
《太平寰宇记》上说赤松子是在金华山以火自焚而化,其升天处为赤松涧,故山上有赤松祠,赤松涧。
但《路史》又云,金华赤松仙子本为东晋咸和三年出生的黄初平飞升处,非是上古炎黄时期赤松子。
炎帝时的赤松子遗迹,应在湘之襄阳。习凿齿《襄阳耆旧传》蔡阳界有赤松子亭,下有神陂,即南都赋所谓";松子神陂";者也!
《赤松子中诫经》记载了黄帝向赤松子问道的言行,赤松子在这本道经里给后世留下了很多他对道、对善恶的至理?名言。
辕黄帝向赤松子请教,黄帝先是叩头行礼,尊师而问赤松子道:“寡人见到众多百姓禀受的生命,何等的不均匀!?有的富贵,有的贫贱,有的命长,有的命短,有的突遭枷锁牢狱之灾,有的久病缠身,有的没有病却突然死亡,有的长寿且有福气,如此的不均等,请先生为寡人辨明是何原因。!?”
赤松子回道:“众人孤孤单单,各人顶着一颗天上的星宿,星宿有大
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