第230章 内外黄庭

读！

《黄庭经》是道门重要的经典，它包括《黄庭外景经》和《黄庭内景经》，统称《黄庭经》。传说是西晋王朝（公元265-317年）时天师道着名的女道士魏华存创作的。

另据考证，《黄庭经》应是为一男仙所着。其在华夏医学理论的基础上，结合了解剖学以及养生之道，是华夏医学史上不可多得的宝贵财产。

然因其行文隐晦，多设喻，所以当时只在上层士人中流传。对后来的医药学，解剖学，养生学有着巨大的影响与发展推动。

《黄庭经》重点论述的问题是，强调吐纳行气。勤于咽津滓海时时保精、固精； 永持恬淡无欲。巩固守一之法。

论述了长生久世之道，述人体各主要器官的大略及其主要生理作用。为了修炼得法，又把人体分为上中下三部，每部有八景神镇守，合称二十四真神。人如果能调养真气，就能消除疾病，长生不老。

《黄庭经》还阐述了黄庭三宫及三丹田与养生的密切关系。存思黄庭，炼养丹田，积精累气为宗旨，执行不殆为要诀。

《黄庭内景玉经》者，一名《太上琴心文》，琴，和也。诵之可以和六腑，宁心神，使人得仙也。

又名《大帝金书》，扶桑大帝君宫中尽诵此经。以金简刻书之，故日金会。

还有一名《束华玉篇》，东华者，东方诸宫名也，东海青童君所居。其中玉女仙人皆诵咏之。刻玉书之，故为玉篇也。

《太上黄庭内景玉经》又名《上清黄庭内景玉经》、《黄庭内景经》、《黄庭经》。晋·魏华存撰。

一卷。底本出处《正统道藏》洞玄部本文类。参校版本有《道藏辑要》本，收入该书尾集第二册（简称辑要本）。清·董德宁有《太上一黄庭经发微》本（简称董本》。

宋金时期全真道高士，刘处玄，字通妙，号长生子，是重阳真人的弟子之一。

刘处玄曾被金章宗完颜璟召见，问以至道。据全真道史料记载，刘处玄对《道德经》、《阴符经》、《黄庭经》这三部道经均有精研。

刘处玄以四言颂句的形式对《黄庭内景经》进行了注解，共分三十六章。

上清章第一。上清紫霞虚皇前，九天之上，异景非常。上有三清，中有玉皇。

太上大道玉晨君，超凡入圣，身外之身。海变桑田，玉貌常新。

闲居蕊珠作七言，蕊珠富内，肘后飞金。慈通颠倒，物外清吟。

散化五形变万神，甲乙庚

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共22页