几本前朝留下的典籍,上面记载了一些与信件上符号相似的文字。经过仔细比对和研究,他逐渐弄清了这些文字的奥秘。
那种文字叫做 “马文”,乃是“马经”上的文字。
而所谓的“马经”,其实自古以来,从西域、塞外到中土的马贩子们为了在交易过程中能够更加隐蔽地交流信息,避免被他人窥探商业机密,自创的一种通用文字。
事实上,类似的行业内部文字并不罕见。
就比如,买卖私盐的商人因为风险巨大,不能冒着身家性命的风险记录一些常人都能看懂的账本。所以他们也发明了一些特定的符号用于记录盐的产地、品质和价格等信息。
马贩子们的生意也是如此,而且马匹自古就是军国重器,大宗交易的时候往往涉及大量的财富和复杂的地缘局势,这种自创的文字成为了他们保护自身利益的一种手段。
不过,凡走过必留下痕迹。
就算是再隐秘的知识,只要是被超过三个人使用过,那么这世上就多半会留下一些文字的记载。就像这“马经”,赵无咎就从藏书楼里找到一本《马经集注》,乃是塞外拓跋氏某个前人留下来教育子孙后代的教材。
跟着教材,照猫画虎,赵无咎开始解析起了那封信上的文字。
“……乌兄在上,弟遭难求救。某因故 “大阿爷”之荐言,遂收来俊为牧马奴,查明其有陉阳户籍及奴籍,岂料其竟告发我购兵甲等事。弟囚,望兄救,若成,弟以半产相赠。弟泣血顿首……”
这封信很简短,就是一封求救信。
只是,在赵无咎眼里,这封信里面的内容信息密度还真是极高。
首先就是那个“乌兄”,赵无咎想遍了洛京有权有势之人,总算想到了一个名字——乌氏倮。
这乌氏倮不是什么世家门阀,可是却是洛京城里数一数二的豪商大贾,而且其经营的生意也和马匹有关。
刚来洛京的时候,赵无咎就在各坊市门口,都看到过赁骡马的铺子。
居住在洛京的人家,若是家中不养骡马,又需要骡马来代步,大多会选择在坊市门口租赁一匹大牲口,等到用完就可以去其它任意的一家铺子把骡马归还。
这是因为那些铺子都是乌家的产业,每匹牲口臀部都打了乌家的烙印,所以只要是有户籍的洛京人都可以在他家租赁骡马,花钱享受这种“共享马匹”服务。
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一个赁骡马的铺
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