第10节

sp;第17章 法出峨眉，不传六耳

前一世，叶孤鸿练过不少武术，也识得不少武林中人。

彼此谈论武功，经常把招数分为“练招”、“打招”。

所谓练招，便是类似于打一拳之前先画三个圆、再转一个圈的招数，所谓打招，便类似“老猿挂印”、“白猿献果”之类。

两下区别，一个繁复，一个干脆，甚至前者不仅繁复，更有些动作很是别扭，违背了所谓人体力学，后者则大多简单、直接。

按大家自圆其说的说法，所谓练招，那是活络身子骨、熟悉发力方式用的，真正实战，还看打招。

又说师父往往只传练招，真正衣钵弟子，才传打招。

但是叶孤鸿心中一直隐隐疑惑。

那些所谓的练招，如果有个人配合你演练，便很容易看出其中精巧、凶狠之处。

只是正因为太过精巧，所以在实战时几乎用不上。

这里面就存在了一个悖论——既然是练招，为何还要去兼顾伤人？要活络身子骨，直接做俯卧撑、倒立、劈叉、引体向上不好么？瑜伽也行啊。

再就是所谓打招，干脆去学泰拳、拳击好了啊，理论上全是打招。

这些困惑由来已久，他心中也一直有个猜想，但是不好意思说出口，怕别人笑他中二。

直到这次穿越，亲眼见证了灭决、丑头陀等人出手，这个猜想才得验证——

从武术到舞术的变化，根本在于内功的失传，或者说没落。

如果一个人掌握了厉害的内功，前世那些被人笑话至死的“舞术”，会不会真正

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