川蜀军的船,而是其他人的船。
比如,蔡氏的船。
曹真想到此处,忽然心中紧缩了一下。
如果说蔡氏真的……
造船,不是打造些云梯攻城车,而是需要大量的人力物力,关键是造船的木料不能用新鲜砍伐下来的,必须和建造房屋的木料一样,需要阴干一段时间。所以战舰的数量,不是心急着想要多少就能有多少的。
如果徐晃真的分兵走华容道去了竟陵,搭乘船只,那么襄阳还真有可能有危险!
没错,在曹真的心中,还真没认为于禁会输。因为曹真认为于禁背靠大江,又是在云梦泽之处,熟悉地利,同时兼备船只灵活之便,就算是川蜀军想要围堵于禁,在曹真看来也必定是极难的,所以曹真根本就没考虑于禁方面,倒是副将提出的这一点,让曹真心中警觉起来。
曹真抬眼看了一下副将,『即刻派人前往华容道查看!若是有兵卒行进踪迹,立刻回报!』
……
……
社会和国家必然具备阶级属性,身处的等级越高,就距离普通的民众百姓越远。阶级的产生与私有制和社会分工直接相关。自从人类从部落走向国家开始,剩余价值的产生,生产资料生活资料的不平均就注定成为了必然,阶级也就诞生了。
斐潜现在也是如此。
他在刚穿越到大汉的时候,可以像是游戏人间一样,今天逛集市,明天去踏青,想要和普通百姓聊天就坐下来聊,不管是斐潜还是对方,都不会觉得有什么问题。但是现在不一样了。
国家,是阶级矛盾不可调和的产物。
战争,是政治矛盾不可调和的产物。
国家的本质统治阶级镇压被压迫阶级的机器,战争的本质是政治集团镇压另外一个政治集团的手段。国家自诞生起便具有阶级性,其法律、政策、意识形态均反映统治阶级意志。战争也是一样。只要发动了,必然就是要见血。
华夏选择的这条路,就是大一统的融合道路。
愿意融合的,便如炎黄。
不愿意融合的,就像是蚩尤。
阶级和国家的出现是生产力发展到一定阶段的产物,而非是什么与生俱来的。
就像是斐潜刚穿越的时候,有更多的人味,会犯傻,会二楞,会有这样或是那样的问题,而现在就越来越不像人,因为跟在斐潜身后的这些普通百姓民众,兵卒军校,以及谋臣武将,都需要斐潜成为『神』,或是『领袖』,亦
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