第15章 仙佛六道

妖几条道路，无论修什么最终都是要殊途同归直指大道的。咱们修仙走的是炼化天地元气为己用路子，炼气士是炼气化元，而炼体士是炼气化精，算是炼气的不同分支。”

“咱们，难道其余修行道路不炼气吗？”赵酉吉问道。

“至少是不以炼气为重，佛、魔放在一起说，因为他们主修的功法会对自身神魂产生极大影响，导致性情的改变，因此二者修的都是“心性”。‘佛其实是佛门梵语音译而来，意为智慧圆满者、超脱轮回者。‘魔也是来自梵语，其意为万恶之源或者生而为恶者。”

赵酉吉问道：“也就是佛门认为万物生灵生来有善恶之分？那怎么区分呢？”

宋万按了按手道：“不要打岔，我们先说正题。修佛有佛性，修魔有魔性，其本质应该是神魂的变化，佛性向善，魔性向恶，因此佛门有普度众生之说。魔道修士修魔却不是要入魔，魔性是一把双刃剑，魔修一定要能够控制住自身的魔性，使其为自身所用，要是魔性失控则会彻底堕入无尽恶念，丧失本我。”

听到这里赵酉吉若有所思，他大概明白了为什么魔修能够通过舍利子提升修为了。他一边思考一边道：“这么说……魔修通过消耗舍利子中的佛性压制自身过盛的魔性，从而更好地驾驭了自身魔性，因此修为得到了提升。佛性与魔性都是神魂力量，佛门修士只能借用金刚舍利的佛性，却无法把别人的佛性据为己有，因为如此会扰乱自身的真性。”

“哎，对了！大体上就是如你所说。至于你刚刚问的如何分辨善恶。”说到这里，宋万嗤笑一声道：“佛门正宗的经典从来没有具体的规定谁是善谁是恶。”

“那佛门怎么分辨善恶？”

“自然是那些修为高拳头硬的贼秃怎么说怎么算了呗！当然他们评判善恶有时候还算是凭良心说的。”

“嗨！原来佛门那边也是谁拳头大谁说了算啊。”

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