过,本阁部也要提醒二位,大明军事学院乃是朝廷重地,即便是大明本国的学子,也大多都是出自世代将门,或是战场英雄,要经过严格的选拔和考核。若日本学子真的有机会进入学习,也必须遵守大明的律法和学院的规矩。”
岛津忠恒和德川秀忠连忙表示理解,并承诺若日本学子有幸入学,必将严格遵守大明的一切规定。
实际上他们甚至暗暗高兴,因为按照高务实的说法,门第乃是大明军事学院取士的重要标准,这就意味着日本如果照办,大抵只能从各武家选拔子弟,那他德川、岛津两家的优势可就太大了。
高务实点了点头,随即转移了话题,与二人继续欣赏樱洲的美景,同时不着痕迹地探询日本国内的情况,从各种蛛丝马迹中探询他们对大明的态度——在这一点上,高务实一贯擅长。
在愉快的游湖结束后,高务实回到春和宫,自己在房中沉思许久,然后亲笔起草了一份奏疏,将与岛津忠恒和德川秀忠的谈话内容,以及自己的建议详细写明,准备第二天一早便呈给朱翊钧过目。他相信,皇帝在看到这份奏疏后,定会认真考虑日本的请求,并做出明智的“圣裁”。
在写这道奏疏之前,高务实先认真思考了一个问题:在原历史上的殖民时代,欧洲列强为何允许世界各地学子去他们国家的军事学院学习军事?
这是一个他过去明确知道,但却并不曾深究的问题,只是今天碰到了类似的局面,所以不得不认真琢磨了一番。
在审慎思考之后,他认为这个现象可以从以下几个方面进行理解:
其一是文化传播与影响力扩散:殖民国家通过教育和文化的传播,可以强化对殖民地和半殖民地国家的文化影响力。通过军事教育,殖民国家不仅培养了一批亲西方的精英阶层,也扩散了其政治和军事理念,从而在殖民地和半殖民地国家中形成了一种认同感和依赖性。这种策略有助于殖民国家在政治和文化上维持其影响力,同时也为殖民国家培养了一批
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