第三十一章 诛仙四剑

向帝俊他们发动攻击的时候，文儿终于厚积薄发，一举冲破了归元境。?

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此刻的文儿终于睁开了眼睛，感受着体内强大且纯净的灵力后，对着母亲微微一笑。但下一刻文儿的表情骤变，立刻再次闭上了双眼。

“怎么回事？莫非文儿想一举凝结金丹？”

东皇太一大惊。

帝俊此时也是眉头大皱，做为道家掌门，他很清楚凝结金丹所需要的能量是有多么庞大！如果在八景宫（道家中枢）还好，有足够的灵气可以供文儿吸收，可是现在...

说到这里，就不得不说一下道家的修炼体系了！

道家所谓“结丹”，并非指字面上的金色丹药，而是象征着修行者的内在境界和精神境界的升华。所谓的金丹期，是修炼后使人体内的精气神达到高度凝练，从而达到超越凡俗，与天地合一的境界！

而想要达到这一境界，就不得不提到道家所谓的炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道这四个境界了。

?所谓的炼精化气，这是修炼的基础阶段。道家认为人身体内的精是修炼的物质基础，通过特定的功法和修行将体内的精转化为气。这个过程需要收摄心神，减少欲望对精气的消耗，使精气得以汇聚和提炼。例如通过冥想、吐纳等方法，让自己的精神专注于体内，引导精气的运行和转化。

第二步炼气化神，是在精化为气且气足够充盈之后，便进入炼气化神的阶段。这里的气指的是真气，是需要精气在体内进一步升华后才会出现的质变。只有真气才能与本身的“神”相互融合。神在这里指的是人的主观精神意识，是通过后天的成长而形成的具有独立人格的一种精神能量。当真气与人的神融合后就是所谓的炼气化神！而这时候凝结的神，指的就是人的元神。

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