第461章 何以为国

低下了。”

朱由校道：“如果不是王皇后那又会是谁呢？改夫子的策论到底会有什么样的影响呢？”

侯平摇了摇头：“除了挑起一帮无知的腐儒对我愤慨之外，不会有什么其它影响，我感觉把这个文章发出来的目的应该不是针对我，这文章对我本人其实并没有什么危害，澄清也相对容易，如果是有人想用文章来对付我其智慧堪忧。”

朱由校好奇的道：“夫子，你这是何意？崇墨抑儒可是大逆不道啊。这是刨了天下读书人的根。”

侯平笑着摇了摇头：“殿下以为儒是什么？你以为天下读书人真的都在乎什么儒啊墨的吗？”

朱由校一脸问号：“天下读书人都自称儒生，抑儒不就是与天下读书人为敌？”

侯平讥讽的笑道：“儒是个什么东西？殿下可曾听闻过一句话：铁骨铮铮衍圣公，世修降表劝人忠！”

朱由校眼珠子都差点鼓了出来：“这……这……这……谁这么大逆不道？敢说这种话？”

侯平摇了摇头道：“殿下可还记得之前我跟你说过儒家真解？其实现在的儒家跟真正的儒家早就没有任何关系了。就算是儒家经典也早已经被人恶意篡改的面目全非。儒……只不过是一个追求利益的伪君子们，为了自己能获取利益而编出来的一套说辞罢了。

德道经中有言：上德无为，而无以为也。上仁为之，而无以为也。上义为之，而有以为也。上礼为之，而莫之应也，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也。前识者，道之华也，而愚之首也。

可见老子早有所见，崇礼，是忠信缺失的表现，推行它就是祸乱的开始。先行确立的规范制度，不过是大道的浮华，追随它就是愚昧的开端。所以历朝历代，但凡儒礼大兴的时候，都是国家大乱将至的开端，所谓的礼崩乐坏就是如此。

殿下可想想，我朝何时开始崇礼？太祖崇过礼吗？成祖可有崇礼？越是往后便有越来越多的人在强调这个礼字，所谓的礼，只是他们用来禁锢别人的一种手段，如果你真信，就正好中了他们的全套。”

朱由校怔怔的说不出话，许久才说道：“可是夫子如果不用儒家，当以何治国？”

侯平一脸认真的看着朱由校道：“殿下可知何为国？国的本质是什么？如果治国者连什么是国都不知道如何治国？”

朱由校支支吾吾了半天：“国是……国是……是太祖驱除鞑寇然后……”<

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