欢你”,“喜欢她”,“喜欢好多人”的含蓄表达,因为他的夏宫灵囿,灵魂的本质是“博爱,花心,无尽真情的浪子。”
那么,爱到底是什么?一生一世一双人是真爱,那这也是真爱吗!?
伟大的占星术士开始思考伟大的命题,真爱是人类的定义,而非万物对爱的定义。
人之神——对万物,对所有少女都有“真爱”吗?
占星术士无法回答,但她知道“忍着占有欲望和其他人分享的女孩子对姜逸是真爱”,而姜逸是一个“不管发生了什么,都不会抛弃她们的人。”
嗯!有点别扭。
“这其实不是人性,而是神性吧!”莫娜蹙起了眉头,因为躯体的欲望对于人之神是无所谓的,那就不是占有全部的人性贪婪,而是接受心灵之美,心灵之爱,强调灵魂的契合和精神的深度连接,而非基于肉体欲望或性吸引,纯粹的、非性的、理智和精神层面的恋爱。
因为祂的心可以容纳一切梦想,一切矛盾,一切美好和污秽,于是,可以和所有的生命契合,与他们精神相连。
众生的思维,众生发于身、口、意、心灵的情感和语言,都在全知全能的祂“心”中。
祂是吸引一切灵魂和肉体,叫众生飞萤奔月的“白月光”,“初恋”,“爱人”。
理性和感性的结合之因,超越个体生命和时间限制的永恒力量,万物之根本,一切存在之源泉。
万物内心深处对美好事物的向往和渴望。
万物最基本的,最原始的,最自然的情感之一。
“爱”使四根结合,“憎”使四根分离,从而生成万物!
一股说不清,道不明,或许该毛骨悚然,又或许是见证某种伟大心悸感,抓住莫娜的灵魂,她好像在洞悉这身边认识了很久的朋友的某种本质。
撇开那花花公子偏见之后,撇开人类肉体欲望之后的某种本质。
四根者,地火水风。
那是炼金学说的一种理论。
在那巧合的曾经,那是阿贝多对学习炼金术的姜逸述说的第一个理论。
四大元素论,世界万物的构成基于四大元素,地火水风,是为四种根基,四根。
四根不能自己变化,必须有外界的因素促使其变化。
也就是“爱憎”。
爱憎,四根都来自于更高位的“第一原质”。
“神爱世人”,“魔神残渣憎恨一切”,“提瓦特地火水风元
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