被我剥夺了直接回溯地上众生记忆的权力。因此,米迦勒并不知道他的总督们暗地里正在助长他们心仪的势力。关于很多被定义为‘人类’的政权起源于蛮族的事情,他多少有所耳闻。然而,他又能如何应对?蛮族确实入侵了城市,但他们并不像古提人那般肆意破坏。在占领城邦后,他们立即选择‘文明化’的处理方式。难道米迦勒还要因此而屠戮更多的人吗?所以,他无法因此惩罚任何人,无论是入侵者还是天使们。至于总督们,他们不断地偷偷违规,但同时也是害怕米迦勒的,他们预感早晚有一天,米迦勒会揪住他们的小辫子,以执行‘律法’不力来处置他们。因此,他们急需一个机会,按照‘律法’的条文进行一次大规模的审判和定罪,来证明自己的公耳忘私和忠诚。
“那时,正巧南方的沼泽地带,宣布从巴比伦尼亚独立,自建西兰王国(Sealand dynasty),巴比伦王不但认为这是埃兰策动的,还派人调查这些沼泽民的血统,翻出了旧账。他们一口咬定这些现在用巴比伦的阿卡德语进行书写的人,曾经是从埃兰迁移过来的‘蛮族’后代。东、南两地的关系进入到又一次紧张的状态之中,天使们齐聚巴比伦尼亚商讨裁定,最终认定埃兰不再拥有‘人类之国’的名号……接着,无论是北国还是南国,凡是和埃兰人通婚的人,以及他们的后代,开始遭到杀戮和流放……”
自述结束。
经文注解:
Umma,在现代伊拉克的济加尔省,以前也被称为吉什班,Gishban,是苏美尔的一座古城
Guti,古提王朝(Gutian dynasty)由游牧民族古提人(Guti,前文提到该地区名为Quti)建立,约前2150年入侵并推翻阿卡德王国
Utu-hengal,(约公元前2123年—约公元前2113年在位)乌鲁克国王,他击败游牧民族古提人,成为乌鲁克第五王朝的建立者
Ur-Namma,约公元前2112年—约公元前2095年在位,乌尔第三王朝首任国王,为了乞求神灵,他在埃利都、尼普尔、乌鲁克和乌尔兴建神庙,并在乌尔修筑城墙
Sabrael,是于《所罗门遗训》和《以诺三书》中被提及的一位天使,在《所罗门遗训》中,与别处不同的是,乌列尔在此书中被列为第三大天使,而撒拉艾尔则被列为第四大天使
Ibbi-Sin,约公元前2028年—约公元前2004年在位,乌尔第三王朝末位国王,他竭力
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