第18章 阿卡德帝国

，认为真的有一个叫‘萨尔贡’的人存在过，我命人到处去寻找他的下落。虽然，我记不得任何具体的过往，但我却能够清楚地感受到‘他’所留下来的，那些带给我的情绪——我能感知到自己犯下了一个无法弥补的过错，也知道自己失去了他。即使，我记不得他的面庞……但我怀念着一个人……为这个人而悲伤……我向时间的前方看去——世界的未来，末日的结局依旧在那儿；我本应像之前一样放弃这个世界的，但却因为此次变故，让我决定留了下来。为了寻找他——寻找一个我记忆深处的幻影。”

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

自述结束。

经文注解：

Azazel，是《利未记》曾提及的一个名字，先知摩西于《利未记》中记录了有关赎罪日献赎罪祭的事宜，仪式中的一项就是要把一头公山羊作为代罪羔羊，送到旷野之中归与阿撒赛勒，后在伪典《以诺书》中称为堕落天使之一

Mastema，吉兹语：????，希伯来语：???????????，在旧约伪典《禧年书（英语：Book of Jubilees）》中记载许多关于这名堕天使的故事，根据禧年书中的记载，他是堕天使与女性恶魔的首领，基本上和阿撒兹勒同是看守天使的指挥者

Auriel，乌列尔或译乌列、乌利尔（英语：Uriel；希伯来语：??????，标准希伯来语：Uri?el，提比里安发音：??r??ēl；希腊语：Ουρι?λ；科普特语：??????；东正教译名：总领天使邬里伊尔，天主教译名：总领天使优礼，基督新教译名：天使长乌列尔；其名意为“神之光”），是犹太教及基督教信仰中一位天使长（大天使）的名字，但不包括在正典书籍及不被罗马天主教会官方认可，但在犹太教、基督教神秘文学中祂是一位重要的天使长

Philistines，即非利士人（希伯来语??????， plishtim），天主教译名为培肋舍特人，又译腓力斯丁人、菲力斯丁人，是居住在迦南南部海岸的古民族，其领土位于今日加沙地带及以北一带，并在后来的文献中被称为“非利士地”

Beel-Zebub，即巴力西卜（Beelzebub），又译为别西卜，天主教译为贝耳则步，意思为“苍蝇王”，非利士人的神

Leviathan，又译巨灵，1874年施约瑟翻译的旧约全书译为利未雅坦，之后的圣经和合本译为鳄鱼，现在的和合本修订版译为

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第17页 / 共19页