第八十九章 一切的答案（下）

绒流苏。他看不清她的面庞，直到她离近了，才渐渐清晰地显露。

起初，那面庞有些许的陌生，他并未认出来，但没一会儿，他的泪水就夺眶而出。

“妈妈！”他喊道。

“我的孩子。”

他们紧紧地拥抱在一起，从那时起，再也没有什么可以将他们母子二人分开。

＊＊＊

从那一刻起，世界被永远的拯救了。所有的禁锢与枷锁都被打开，所有的苦难已被终结。当这位来自“彼岸”的解谜人——伊奥斯·卡夫索为伊什塔尔寻得了那创世之初的记忆，寻回了在光之纪元以前，那用语言无法描述的真理的记忆的时候，正如那“没有灵魂”的亚当在伊甸园里所行的神迹一样，再也没有什么存在与毁灭，生与死，光明与黑暗必须同生同灭，互为定义，并列伴随的世界律可言了。

当恩基得到了逻各斯，也就得到了真理，他也就成为了道。

这独一的记忆体——阿卡西中唯一的存在，宇宙的主宰者、观察者。在这一刻，将他自己的一切用真理的力量重塑，所有的生命——所有被切片的每一个个体的记忆，在这一刻，回归了他们的本体，回归了他们本属一体的，那独一的存在。

因而，从那一刻起，宇宙中所有的生命，都成为了恩基，也就成为了道。

伊奥斯的母亲伊南娜，同所有曾经逝去的生命一起，在这一刻被复活。

“我的孩子，当你为我寻回宇宙最初的记忆，那羁系我的锁链从此被永远的斩断，整个阿卡西的权限都向我，向这宇宙里所有的生命，完整的开放了。

“我的孩子，你是我的解放者。你是世界的解放者，众生的解放者。”

[1]即伏尔加河，来源于古突厥语中的bulgak“泉”

[2]即乌拉尔山，源于突厥语的“aral”，字面意思是岛屿

[3]即西伯利亚，源于鞑靼语中的“沉睡之地”（Sib ir）

[4]神圣的双胞胎，是一对孪生兄弟，几乎遍布每个印欧万神殿，他们的名字通常意味着“马”，*h?é?wos，尽管这些名字并不总是同源的瓦尔那：梵语：????，罗马化：Var?a，是印度教经典中解释种姓制度的概念，其内涵主要见于《摩奴法典》与《瞿昙法经》等早期婆罗门教经典

[5] Varna（梵语：????，罗马化：Var?a），其内涵主要见于《摩奴法典》与《瞿昙法经》等早期婆罗门教经典

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