第八十八章 一切的答案（上）

怎样去医，怎样去缮治。神的权柄也要籍着他自己的灵，观察到陋才能补。那树分得的灵，是很少的触觉，只能感察它脚下的土地、周围的空气和光；除此，它分得的还有那求生存的欲，就是那神要逆转环境无序的欲望。因此，那树从诞生，就想要变得高且粗壮，想将根伸到更远、更深的土里，它就那样长成了。

所以分得灵的事物，无论是什么形态，都是生命；所以分得灵的事物，无论高低贵贱，都是圣；因为所有的灵都是从圣灵分出来的，所以那棵树，就是圣树。

它是因防止土变成沙而生的。伊勒沙代造了它，心生欢喜。就围绕着那棵树的周围造了更多的树，它们都是生命树。最初，那些树是不能结果子的，只有神能复制它们，做他创造生命的纪念；那些树长在他登陆的海滩偏东一点的地方，最初叫迪尔蒙[8]。为要滋养那树和土地，神就造了山，把雨降到山顶，让水在那里冻住，然后慢慢地融化，流淌下来，形成四条大河；它们从各地的山汇聚到这片树林，而后注入大海；那四条河就是比逊、基训、希底结与伯拉河，它们滋养着这片土地。凡水流过的地方，长出青草，因为神造了草，还给了那草自我复制的权柄，那草就快速的长满了整个平原，那园就被称为伊甸。

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那时，神认为他是水的神，就改名为恩基；又因她造了山，所以也叫达姆伽尔努娜。

有树根腐烂，有树皮生虫。那些不是生命，而是自然生的破坏，是没有灵的活物。那腐朽和蛀虫是从那远离的力量而生的，因为神用自己的力量做功，让这园子美满和谐。所以无序的就来对等，毁坏和分化就降下；因为自古，从光的纪元开始，聚合与分散，靠近与远离就是冤家和仇敌，就是这场无尽战争的角逐者。

恩基就造了雀鸟，并给了它们灵，叫它们寻这园子里的虫来吃。

有草长到河里，把虫带到那里，顺河而下，爬到土壤里，破坏植物。恩基就造大鱼在河里，吃那水中的虫。大鱼游到海里，就充满了海中。那些鱼多了，自己就生了病，恩基就造各样的飞鸟到水中捕食。

恩基把光照向好的草，也照向坏的草；降雨给好的草，也给恶的草。那坏的、恶的草就是那只为自己而活，不为其他草而活的；那些草因最初从神那里分得的求生存的欲，就野蛮的孳生，破坏土里的肥，直至整片地都枯了，又退成沙子。那时，恩基就知道，虽外观都是草，却有魔鬼藏在其中，因为那破坏与分裂的力，时常藏在自己的友邻之中。恩基只好又造活物在

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