闻言,王三神情不变,手指敲击桌案,片刻之后笑呵呵的说:“每个地方有每个地方的情况,朕只是提纲挈领,剩下的还是交给地方去出台适应的方案。
毕竟国家大了,朕能做的就是统一思想,然后监督调度,剩下的交给实事求是。边缘地带早几年缓几年都可以,但有些地方必须从重从速。
找几个叫的最欢的,然后让他们背上乱党的罪名。
不管有没有,有些时候没必要跟着他们消耗,一刀切,最省事。”
一听王三说出这话,张志和明白了,王三压根没考虑过退让。
要么一刀切,直接灭佛灭道,要么宗教退让,大同道昌。
没办法,毕竟王三需要做的事情太多了,他能做的就是提纲挈领,剩下的全部都是下边的任务,反正有考功法在,大顺的考功法是在张居正的基础迭代上来的,再加上了五年计划的政治任务。
有些事情,不上称,不值三两重,但一旦上了称,千斤都打不住。
就跟现在的寺观文旅公司化一样,王三要寺观不得再兼并土地,以及将他们现在所拥有的土地,公司化后吐出来一部分,并掌握对他们的收税权利,同时还要加强国家资本的掌控力。
王三很清楚中国这片土地上,如果真的任由地方资本家通过对内剥削,兼并土地,强迫百姓进工厂打黑工,都不用五年,三年内就能听到地方工厂发生暴动,紧接着揭竿而起。
开什么玩笑,在王侯将相宁有种乎的地方,你还想学盎格鲁撒克逊大规模兼并土地,对农奴进行压迫?
他们那边气候相对温和,不是季风区,旱涝灾难不频仍,进工厂和在地方种地收入差不多。
但中国这片区域,旱涝一来,那是连带着工厂老板都自身难保,到时候大规模聚集人口的工厂,若是有人组织,那就等着再看一次武装起义吧。
不进行大政府干预,王三都不敢想后续会爆发什么样的问题。
所以,对宗教王三的想法还是经济控制,对国家采用国家大资本运作,对地方则是以普及基建,改善生存环境为主。
而想要调集社会方方面面的资本,非进行全套系统的公司化不可。
而一旦公司化,里头的一切运作,都是按照公司法来的。
谁要是贪污腐败,胡搞乱搞,抓到就是杀头。
真以为朝廷法度管不到出家人?
所以,张志和跟张巍人对视一眼,基本能确定他们劝不动王三继续推
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