然尽职尽责地工作着。
三、忠贞不渝,辅佐王室
至元四年(1338年),尹泽被任命为右副代言,负责铨选。这时,忠肃王打算任命他的儿子为护军,但尹泽却坚决推辞道:“名器至重,贤劳犹滞,敢私臣子耶?”这句话不仅体现了他的公正无私,更赢得了忠肃王的更加赏识。于是,忠肃王升他为右代言。
至元五年(1339年)三月,忠肃王病重,再次将王祺托付给尹泽。尹泽郑重地保证道:“无烦圣虑。”这句话不仅是对忠肃王的承诺,更是他对自己职责的坚守。后来,忠惠王第二次即位后,斥退父王所亲信之人,尹泽因此一度退出政界。但这并未改变他对国家的忠诚和对王室的辅佐之心。
忠穆王即位后,尹泽被任命为罗州牧。然而,忠穆王在位时间不长便薨逝。这时,尹泽与前密使李承老等上书元朝中书省,请求立王祺袭位。但元朝却立了忠惠王的二儿子王?为忠定王。忠定王一即位,尹泽就被贬为光阳监务。尽管遭遇贬谪,但尹泽依然心系国家,关注着时局的变化。
四、再入政坛,规劝恭愍
至正十一年(1351年),王祺被元朝立为高丽国王,是为恭愍王。尹泽也被召入中央,任密直司提学。这时,他再次有机会为国家和人民贡献自己的力量。次年,他上书论时事,提出了一系列改革建议。然而,这些建议并未被恭愍王采纳。尽管如此,尹泽并未放弃自己的努力和进谏。
他以开城尹致仕后,依然不忘忠肃王的托付。他对恭愍王知无不言、言无不尽,规劝恭愍王不要大兴土木、浪费民力财力;给恭愍王讲解真德秀的《大学衍义》和崔承老的《上成宗书》,希望他能够明辨是非、治理国家;又请恭愍王远离佛教、推崇儒学,以振兴国家文化。尹泽的这些建议和规劝虽然有时话说得很重,但恭愍王虽然不怎么听取,但也予以容纳,并亲自为他画像,手书他的雅号“栗亭”二大字赐给他。
五、加官进爵,归隐山林
至正二十一年(1361年),尹泽加政堂文学,再次致仕。然而,他并未完全脱离政治生活。他依然不断进谏恭愍王,关注着国家的命运。至正二十三年(1363年),他加门下赞成事。翌年,他称病回锦州故乡,从此过上了归隐山林的生活。他以山水自娱,享受着宁静的田园生活。然而,他依然心系国家大事,有时还会写信给朝廷表达自己的看法和建议。
庚戌年(1370年)九月十二日,尹泽在锦州故乡逝世。他遗命不得用佛教方
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