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以李泌为首的百官,在政事堂就此事展开了激烈的讨论。
益州的赋税之所以引起轰动,是因为它并不像保守派们之前猜想的那样。
保守派们认为两税法,不但收不上来赋税,反而加重了农民的负担。
因为这个过程中一定官府预定和实际不对等的。
但汇报的结果却是,益州个人的赋税不但没有加重,朝廷的也增多了。
这是打掉中间商后的双赢局面。
不仅如此,益州从四月开启了大量的修路模式,从益州往渝州修建平坦的路,招募的工人数量就高达十万人。
这些工人绝大多数是这一次剑南道战争遭受波及的难民。
大唐圣人为此次修路的政策取了一个非常通俗易懂的名字:以工代赈。
这个名字就像一道火焰,照亮了长安士大夫们心中的迷茫。
数日之后,洛阳的第五琦就发来了一封特殊的奏报。
第五琦认为,以工代赈是划时代的,是可以在大唐快速大量推行的。
推行之处主要有以下几个地方:
一、修路,就像益州到渝州那一段,可以招募难民去修路,给难民发俸禄。
二、修建城池。修建城池在河北与叛军冲突的某地方,起到了立竿见影的作用。
现在不仅仅河北需要城池,陇右也需要,而且陇右急需。
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