没有说。
吕相也开始怒斥?公,妖言惑主。
故。
?公赢了沙场征战,却在庙堂政治的对弈中,一败涂地。
就像昔年的武安君白起一样,终究还是倒在了一场不是战争的战争之中。
从此。
王绾觉得秦王变得更加沉稳了,嬴政身上再无初见时的分毫青涩,乃至于在面对吕相的一些叮嘱之时,嬴政也能很好的应付妥当。
“所谓有道之君,因而不为,责而不诏,方才能够让百官诸臣尽显自己的才能。”
吕不韦所说的正是他在【吕氏春秋】中强调的君王执政要义。
说白了就是融合道家思想的无为而治,好让秦王不要过于干涉他的掌国执政。
“君无为,臣有为。君执其要,臣尽其能!”
“王上身为一国之君,没必要把精力放在某一件政事上,更重要的还是需要顾好宗庙祭祀,告念诸神。”
……
关于道家的治国理念。
一者守虚,二者无为。
许尚曾对守虚有着非常精细的解读。
至于无为嘛。
达到了守虚,自然而然就能无为了。
而现在吕不韦口中的无为,反而像是一个权相对于幼主的PU
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