第199章 无有不臣

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以后跟医家好好互通有无一下，医毒本为一家，通晓毒，或可在医道上更进一步。

还有各式蛊虫也不一定全都是坏的。

我们也可以往好的方向去养嘛！

比如作中医的原材料啥的。

这些都是研究的方向。

同时蛊虫的图案印记，也是一种文化显现，甚至可以弄成什么手办之类的玩具，让孩童耍一耍。

至于神明礼器什么的。

就无需赘述了。

按照许尚的安排。

大概率秦廷前期需要采取集中大包干的方式。

也就是类似于国企。

朝廷出面，整合出一堆阴阳巫觋人才，从服饰，玉饰，礼器，载具，陈设等方面，生产出各种各样的文化产品。

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同样的。

儒家肯定也得搞。

不过儒家现在已经很成熟了，儒袍，发冠……加冠之礼都是儒家的规制，祭祖所需那就更加不用说了。

反正各种配套商品，都含有儒家元素。

阴阳家肯定也得跟上才行。

不过也有一个问题。

那就是集中大包干，一开始能够劲儿往一处使，上行下效，很有制度优势啥的。

时间一长就不行了。

聚在一起开个会都得等几个月，更别提还要一层层的往上报。

因此。

前期确实应该搞集中大包干，毕竟市面上一片空白，效率慢没关系，别出岔子才是重中之重，争取把好钢用在刀刃上。

后面等九州商贸较为成熟以后。

就可以发展民间的私营商品经济了。

市场决定一切。

如此。

阴阳家的未来绝对是一片光明，定能够与儒家分庭抗礼，外加你中有我，我中有你。

说白了就是互相模仿借鉴……

这是避免不了的事情。

再者说了。

文化人抄袭那叫抄袭吗？

自然是不叫的。

都是借鉴……

旁侧。

上大夫赵摎忍不住跟下辖的属臣道：“夫子这个事儿办的，我怎么觉得心里有点不是滋味儿……我关中秦地的文化习俗，就不能发扬发扬了吗？怎么不是中原儒家，就是楚地阴阳巫觋，搞的就像我关中秦地没有文化一样，

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