第二千一百三十四章 多元化的效用价值

咒的补丁。”

高翰文迅速放弃通过简单故事来讲解，还是不得不用最为基础的概念推理。

先用商鞅变法后利出一孔之下导致的资源兼并问题。

权者田连阡陌，弱者无立锥之地。

所以每三百年就得推倒重来，这是天道。

答案也很简单，就是一个孔不够，多戳几个孔。

孔本身除了代表新的发财机会外，也代表对旧孔的放弃与让渡。

比如这家土财主，世代就靠勤俭节约，荒年低买，八代人，不断从一个八佃之家的小地主变成一个三十几户佃户的土财主的。

如果他家死死地把着土地不放呢？

而如今，因为杭州城商贸大兴，他们也需要了解官话，才能方便经营。

当他们慢慢扎进商贸这个孔时，对土地这个原来的孔的需求也就不大了。

因此杭州如今非城镇土地都大幅贬值，很多几辈人的佃农通过做工或者咬咬牙也买了几亩十几亩土地，回家当起了自耕农。

虽然这样的幸福自耕农就没当几天，因为土地持续跌价，这帮高价接盘的自耕农只能继续咬咬牙进城务工了。

虽然盼了几辈子终于盼来了田地，等拿到田地后才发现，田地上的产出远远不够，这不好些以及由佃给他人，自己继续进城务工了。

这个故事，倒不是说新孔就多好，而是伴随着新孔的出现，权力人逐渐放弃了对旧孔的绝对垄断。

原来的佃农，只需要阴差阳错提前掌握新学这个孔，或者真的掌握有高超的农业技术去接管权力人抛弃的旧孔，就能分享新旧孔并存的时代红利。

而根据效用价值来看，新孔就得依靠多元化来营造了。

比如红娘象姑馆，有钱有权人转而喜欢象姑从而让更多的女性逃过一劫，也让其他男性能有自己的一个安稳家庭。

当效用的多元化分类越多，行为人选择其中一类的同时，其实就已经放弃了对其他人的全力追求。对一个细分领域的要求，潜台词则是让权势户不自觉地主动放弃其他更多领域的要求。

多元化其实是从文化上，限制上面对普通人同一价值追求的倾轧。按道理普通人应该更支持多元化一点，上面反对才是。理论上，要是能达到人人一孔，是能够在不剧烈变革杀伐临身的情况下做到天下大同的。

但在杭州恰恰相反，往往是一些小富到赤贫的人更歇斯底里地反对。搞得高翰文有种一腔热血都喂了狗一般。<

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页