须建立在正确的唯物史观之上。
第二条,反对皇权至上主义。
这条黄权可以妥协,十年二十年后,假如还没有亡国,大不了自己退一步就是了。
第三条,反对浮夸空谈的,讲求经世致用。
实用实践主义啊?
这黄权有什么好反对质疑的呢?
必须支持!
第四条,倡导均田说与“工商皆本”说。
又要均田地?
不过好在没有免赋税……
如何合理的分田地,怎么分,分谁的?
黄权有自己的目标,而益王和李君集正在为这个目标一步步地尝试与探索,至于最终的结果如何,黄权唯有怀着忐忑的心情,静静地等待。
这种事,暂时先压一压,黄权也必须让这三人缓一缓提。
时机还尚未成熟。。
提早了,简直是和流民乱匪们花伶他们玩对对碰,容易导致民众出现思想上的混乱与无序。
该如何说服这三人呢?
或者说,黄权该怎样将这三位才华横溢的文人变成自己的口舌,为自己的理想摇旗呐喊呢……
三人的思想主张总之提炼出来以后,有三个中心,是黄权决定必须支持他们并重点推广的。
实用主义!
商农并重!
人本主义!
其中人本主义,暗合黄权的人权思潮,只是内容可以商量商量一下,互换探讨,取长补短。
文人,应该不至于太执拗吧?
黄权看着眼前的三个熠熠生辉的人名,心中却并不是很有十足的把握将他们折服。
王而农。
顾宁人。
黄太冲。
三人之中,若能得其一,黄权便有信心掌握绝对的主动权;倘若三人能够携手同心,黄权便能在舆论的战场上呼风唤雨,纵横驰骋。
就算形容黄权未来可以翻手为云覆手为雨,也并不为过。
一时之间,黄权有些为难和困惑。
“三人来,皆大欢喜。二人来,美中不足。一人来,其余二人亦可投稿而用之。”
恺阳先生简单的一句话,让黄权豁然开朗!
对啊!
他们早前已经用惯了邸报,也都知晓全套的流程。
邸报被黄权刻意打压沉寂了之后,黄权不相信他们不怀念!
同时,邸报本身也要进行一定
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