记忆里是一名老者正对一名少女讲述着。
可爱的少女问道:“师傅,为何说踏入六境后就区分开了天才和平凡人。” 老者答道:“人在修行之后,需先涵养三识,即眼识、心识、灵识。
眼识乃是先天眼慧之识,修身可复明,具备观察与辨别之能,随着境界不断加深,进而眼识愈发深远,最终可达神盈内敛之境。
心识,乃生命起始,为五脏六腑之大主,皆具魂。气乃血之统帅,而血由心生,诸多特质汇集便成灵。
灵识,犹如智慧,亦即为神,神之起念而生,蕴含于万物之中,万念皆可付之行动。修行之人若能通过前三境,便可享有周期之寿。
四境名曰御风境,达到此境后,自身凝聚的灵气才能御气于外,或于天地之间翱翔,或展现灵力术法。
五境称为虚月境,踏入此境,可凝聚如幻月之力。
这股力量似虚非实,如梦如幻 ,使得身体与灵魂更加完全契合,亦使神形不易消散。
六境唤作纯阳境,进入此境后,体内纯阳之气汇聚,宛如炎日灼灼,光芒璀璨。纯阳之力,至阳至刚,炙热粹净化邪恶一切或修复创伤,威力无穷。
七境为飞星境,当抵达这一境界时,自身躯体才能够运转至极致,进而冲破束缚与桎梏。
而八境则被称为拱辰境,到达此境,宛如星辰拱卫,居于天地至高之位。可掌控星辰之力,或改天换地,或创造奇妙景象,造化无穷。
少女听得兴致勃勃,接着询问老者:“师傅,要修到何种境界方能达到祖师的境界呀?”
老者一脸慈祥,轻轻抚摸着少女的头发,笑着说道:“你慢慢修炼就行,你如今得到了太上奥义的认可,将来的成就难以估量,不过还是得勤奋修炼,肩负起守护众妙门和天下苍生的重大责任。”
少女咯咯地笑着回答:“是呀,师傅,弟子肯定不会让您失望的。”
随着脑海中的画面结束,慕清影回过神来,说道:“不知道是哪位前辈的记忆,竟然进到我的脑子里了。”
不知为何,慕清影盯着轮回台,时不时地发呆。她掀开纱帐,然后走了进去,一踏入轮回台,四周的声音马上传进耳朵,一段段复杂深奥的经文就出现在慕清影的脑海里,“忘情而至公,得情忘情,不为情绪所动摇,不为情感所困扰。天之至私,用之至公……”
慕清影心里极为震惊,心想这就是门派里的 “太上忘情篇”,原来领悟太上奥义竟然是修炼太上忘情
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