第十六章 万衍谶符

分裂导致萨满教也开始分化发展，狼居庭由此而产生。

但与原本的萨满教不同的是萨满教只在精神信仰方面对草原有影响，而狼居庭除了是草原各族的精神图腾之外还对草原各族有着绝对的控制权。

草原各族之间发生战争分裂等一切军事政治活动狼居庭都有权力且有能力支持或者阻止。

他们就像是大虞的皇室一般，诸侯节度使都必须听从皇室的命令。

但他们又与大虞皇室不同，狼居庭一般情况下并不会禁止部族之间的战争。

甚至他们还会鼓励各族之间相互攻伐相互争斗。

他们这么做一方面可以巩固狼居庭在各部族间的地位，另一方也可以让各部族都保持高昂的战斗力。

也真是因此在几百年间，在狼居庭的操纵下北方草原从只有东胡这一部族不断地分裂成为如今大大小小十数个部族。

这其中最出名就有鲜卑、室韦、乌护、柔然、处月、高车、土谷、乞塔八大部族。

八大部族之间年年攻伐不休，相互之间又不断结盟。

可每年深秋之际，狼居庭都会颁下狼居令来征召各部族之间的勇士对大虞皇朝的边境进行劫掠，他们将这种行为称为打草谷。

而无论之前各部族之间的斗争有多激烈，也无论各部族之间有多少血海深仇在打草谷期间他们都能做到亲密无间相互信任。

可一旦打草谷结束之后，各部族将各自的战利品带回部族之后，他们又开始准备各部族之间的战争。

对于他们的这种行为大虞皇朝的一种士大夫们很不理解，因此只能将之称为野蛮愚昧。

但是正是因为这些野蛮愚昧的草原部族每年都会给大虞皇朝的边境造成重大的损失。

大量的粮食物资被抢被烧也有大量的人口被他们掳掠。

因此大虞皇朝的边境上常年屯驻这大量的守军，衣重道原本就是这些边军的一员。

“草原上的那群蛮子虽然战力不错，但是以他们的智慧想要理解这《万衍谶符》简直是痴人说梦。”

赵监正将案几上的那本《万衍谶符》翻了翻。

要说这《万衍谶符》真是一本奇书。

这本书最早出现在三十五年前，当时是一个道门的云游道士在一间破旧的道观中发现的。

开始时他看到此书认为可能时某本不知名的道藏。

但是待他研究之后却发现，这本《万衍谶符》却并非什么道藏真经。

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