本自具足,无限可能的我们,为何自己给自己往固化认识里镶嵌?
闲的没事儿PUA自己?
真心不觉,就是真心不常在,不得平常心。
看似这有道理,那有道理的视频中,你只可拿走道理,在合适的时间对合适的人用。而不是觉得像自己,然后又像别人。
观人观真心,别观其它。观其它见不了本来面目。
切记。
若迷在时常那些自己觉得如何如何中。
就像邻居说你,你应该这样。同事说你,你应该那样。
有区别嘛?陌生人跟熟人的区别。视频里的人与现实之人的区别。仅此而已。
你的压力来源于不想改变固化认知,不愿出舒适圈。那舒适圈就是;我认为他说的对,我觉得我就是这样的,我感觉这是我想要的,一个自我视角的状态。
看似舒适,其实是大脑在偷懒。忘记了思考。这依然在相中。
合道还有分别嘛?有,可以分别水是水,酒是酒,你是你,他是他。这是本心自带的功能。
那又为何说无分别呢?因为了了分别,不执着,不执着一个人今天如何,不执着一件事以后如何。
能将心安在每一个当下。更能勇敢的爱世间一切,乃至自己想爱的人。
那爱自己想爱的人算不算小爱,算不算不守色戒。
不算,大爱就是由小爱的升华而来。无小爱何来大爱?况且,色,说的是相。色即是空,空即是色的色,而非常理之色。
若都戒了常理,那人就灭绝了。
大爱说的是无私,不自私,并不是不会爱某个人。
这算不算是修道之人,修佛之人的难关或一道坎呢?
不算,若爱她如爱我何来坎一说?
更何况,菩萨之所以叫菩萨,不是菩萨没有佛的能力,而是菩萨心中挂碍着众生,身边人也叫众生。
佛说,无有挂碍故则无恐怖,远离颠倒梦想。这般挂碍是否会生恐怖?心有恐怖而不得解脱。
看人。分心中之境界。有挂碍也无需恐怖,哪个菩萨有挂碍心中恐怖了?
依然如是,勇敢之心未曾熄灭丝毫。
那会痛苦嘛?
想哭就哭,想笑就笑。不会执着定住自己,世间话叫,无限翻篇。心有持续翻篇之能力。不会有丝毫过不去之念。
就像,很多人,吵过,骂过,打过,不光没散,反而更好
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