第564章 真人

至是成空。后面还有人在执着造一个比他这个还好的。没完没了。

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不要有一个觉得的点，若有了，那人就是目光短浅，自己将自己定义在了自我狭窄的认识中了。

跳个视角看看；为什么很多真会讲法的师父，总是苦口婆心翻来覆去的讲一个东西呢？他怎么不像世人那般，哎呀这么修好，那么练好，这么修能看见什么，那么修会有气感。

为啥真正会讲的人，从来不给你说这些话呢？”

“这这这……”

“哈哈哈，莫迷糊。世间一切啊，成住坏空，生住异灭，诸行无常，虚度晨昏。”

“师父这话是什么意思啊？”

“这个啊，其实就是无常啊。世间解释的话；

成住坏空，是佛家宇宙观的四劫理论，描述世界的完整生命周期：

成劫?；意思是世界形成。住劫?；指世界稳定存续。坏劫?呢；就是世界逐渐瓦解。空劫?则是，瓦解之后世界归于虚空，等待新轮回。此过程循环往复，揭示宇宙无永恒实体，一切皆为因缘和合的阶段性显现。

比如；你看世间的四季更替，春夏秋冬。生命循环中的生老病死。

生住异灭，是对应成住坏空聚焦具体事物的演变：

生?；说的是因缘聚合而生。比如你与你的爱人，因缘分走在一起生成爱情。

住?；暂时稳定存在。俩人情投意合组成家庭。

异?；形态与性质变异。因各自心灵视角的境遇，产生不同想法，甚至是矛盾。

灭?；因缘消散而消亡。最后分道扬镳。

此过程，强调一切现象皆无常。如心经所言色即是空，本质无自性。无自性是说，无有恒定，无常性，无我性?。

这不仅仅说的是物体无自性。也在说人的自我。也就是五蕴（色、受、想、行、识）只是暂时聚合的假象，进一步解构了我执的虚妄。

诸行无常，指现象界的本质；万物因缘和合而生，亦因缘离散而灭。如露如电，刹那生灭。

如露；象征?。露水短暂易逝，常出现于清晨且迅速蒸发，映射一切现象存在的脆弱性与无常性。

如同清晨草叶上的露珠，看似晶莹却无法持久，暗喻一切有为法（因缘和合而生的事物）仅是暂时有效的表象。

如电；比喻?；闪电瞬间划过天际，象征现象消亡的迅疾与不可捕捉性。佛陀以此强调有

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